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사론이 대두하게 되었다. 이는 주자학자들이 서구열강의 제국주의적 침략에 대응했던 사상과 논리로, 이항로와 기정진을 위시한 재야의 유생을 중심으로 형성 확대되었다. 이들은 주리론에 입각하여 서양세력을 배척하는 이론을 정비하였으
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기 자신에 대한 의무의 자각으로서의 포즈. 쉽게 말해 시를 쓰는 사람의 고정된 자세에 대해 말하는 것이 아닐까? 시를 쓰는 것이란 ‘어떠한 자세를 꾸준히 견지하는 것이다‘ 라는 것. 주리론에서의 리란 결국 하나의 객관적 진리이고 곧 주
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) (16세기) (왜란이후) (한말) (을사조약)
성리학→ *혁명파 → 훈구파
전래 *온건파 → 사림파 → *주기론 → 실학 *중농학파 → 계몽운동 → 애국계몽운동
*중상학파 → 개화운동
*주리론 → 후기사상의 주류 → 위정척사 → 의병구국전쟁
17.
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사상운동으로 발흥
사상적인 배경
- 송대 형성된 성리학 주리론을 기본
- 기성질서의 이념 바탕인 도덕 중시
- 전통적인 유교논리 근거하여 천주교 박해
성격
- 이항로 계열 유생, 보수적 양반층
- 전통질서 유지
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사단: 측은지심惻隱=仁, 수오지심羞惡=義, 사양지심辭讓=禮, 시비지심是非=智)=道心 과 氣로부터 나오는 기질지성氣質至性(발현정도에 따라 사람마다 차이: 칠정: 喜怒哀懼愛惡慾)=人心
-->주리론主理論(이기이원론의 이황-> 이익)과
주기
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사강의』, 서울 한울아카데미, 1997
국사편찬위원회, 『한국사 38 개화와 수구의 갈등』,1999
이이화,『한국사 이야기 17 조선의 문을 두드리는 세계 열강』
이이화,『조선후기의 정치사상과 사회변동』(주)도서출판 한길사 1. 서론.
2. 본
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기 성리학의 대가이다. 이항로는 기정진, 이상진과 함께 침체되어가는 성리학, 그들 중에서도 특히 주리철학에 활기를 불어넣은 대학자였다. 그의 철학은 조선말기 민족사상인 위정척사론의 사상적 기초가 되었고, 일본에 국권이 침탈된 후
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사, 아세아 문화사, 1987
네이버 백과사전 참조
http://kin.naver.com/db/detail.php?d1id=11&dir_id=110101&eid=uFomSEUhefzL6thzkfmW/gkrlGIqvEuQ&qb=wMy+8MD7 참조 1. 생애 및 저서
2. 성리학
3. 주리철학사상이란
4. 이언적의 주리철학사상
⑴ 배경 및 특징
⑵ 주리
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기로 하였다. 과제를 준비하면서 여러 책들을 읽어보고 찾아보면서 주희 철학에서 가장 크게 느꼈던 점은 그의 철학이 형이상학적 체계이기는 하나 실천 속에서만 의미를 가지는 이론이라는 것이다. 인간의 본연의 성과 기질의 성에 대해서
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기 때문에 소학을 무엇보다 먼저 읽도록
-교육 방법 : 도해 교수를 주로하여 시청각 교육의 선구가 되었음.
-저서 : 「권학사목」, 「향햐사목」, 「입학도설」, 「수창궁재 상서」, 「향교기」
(2) 이황
-주리론적 견해에서 성리학 이론 체계
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