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학사상연구』, 서울대학교출판부, 2002.
· 유명종, 『남명 조식의 학문과 사상』, 세종출판사, 2001.
· 이상은, 『퇴계의 생애와 학문』, 예문서원, 1999. 1. 서 론
2. 본 론
(1) 남명 조식과 퇴계 이황의 학문세계
1) 남명 조식 학문의 특
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학의 성립과정과 실학에 대한 인식〉《현대 학문의 성격》; 2000,《실사구시의 한국학》, 창작과 비평.
김인규, 1996,〈조선후기 화이론의 변용과 의식〉《유교사상과 동서교섭》
조영록, 1996,〈조선의 소중화관〉《역사학보》149; 2002,《근세
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즉 존엄성과 직결된다고 믿었던 것이다.
6) 종합
이러한 다섯가지를 종합해보자. 위민주의는 궁극적 해보, 즉 백성의 행복을 해보으로 하지만 그에 따른 방법은 제시하고 있지 않다. 실학사상이 이에 유사하지만 어떠한 내용으로 행복을 이뤄
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세계는 빠른 속도로 우리를 앞지르고 있는 것이다. 앞으로 이러한 관점으로 황지우와 그 외 작가들의 작품을 읽어줬으면 하는 바람이다.
<참고문헌>
김경린, 알기 쉬운 포스트모더니즘과 그 주변 이야기, 문학사상사, 1994.
조증흡, 장르 혼
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사상 최대...올 300만대 넘긴다.”, 11월3일
중도일보. 2020. “산업부 미래자동차산업과 신설... 시장 초기 선점 박차”, 11월4일
데일리안. 2020. “수소차시장 본궤도...자동차株 짓눌린 주가 숨통”. 11월4일 1. 서론
2. 본론
1) 환경분석
2) Mic
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학고방> ‘02
현대 중국학 입문 -김학관 ,청목출판사> ‘02
강택민과 중국정치 - 김영화 <문원>
모택동 사상론 - 김충렬, 공기두 <일월서각>
등소평의 리더십과 중국의 미래 - 김영하 <문원>
모택동과 그의 비서들 - 섭영렬 저, 최
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즉 겸곡은 학자가 다만 정좌수렴으로써 함양공부하여 희정염동의 습관을 이루어 인정사변에 마련이 없으면 편시무용의 학이라, 어찌 족히 취하리오 라 하여 형식적이고 이론적인 주자학을 지양하고 사상마련이라는 생활상의 양명학으로 구
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즉 현대에 입장에서 해석해보면 초기 이명박 정권 내에 사람들 처음에는 한뜻을 모아서 경제를 살리자고 강구 해놓고 현재 더욱 가관인 것은 이명박 정부와 한나라당은 한국경제가 이처럼 위기 상황인데도 불구하고 자신들의 권력욕과 사리
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학적 실천의지의 시각에서 신유학을 반성하고 실질을 중시하는 태도로 시문의 창작에 임함으로써 종래의 주자학적 세계관과 사상적 기교주의를 극복하려 했다는데 의의를 두어야 할 것이다. 장유(張維)의 시와 실천의지
1) 삶의 특징
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학적 실천의지의 시각에서 신유학을 반성하고 실질을 중시하는 태도로 시문의 창작에 임함으로써 종래의 주자학적 세계관과 사상적 기교주의를 극복하려 했다는데 의의를 두어야 할 것이다. 장유(張維)의 시와 실천의지
1) 삶의 특징
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