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학사상의 흐름 또한 새로운 물결에 의해 도전받지 않을 수
없다. 그러나 이러한 상황속에서 갈등보다는 상호간 대화와 이해가 요구된다고
본다. 새로운 사상이나 신학에 대해 무조건 거부하고 이단시 하기 보다는 이질
적인 세계를 이해하고
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학문세계를 확대하려고 부단한 노력을 경주하였다. 그 때문에 열하일기(熱河日記)는 단순한 중국여행기가 아니라 바로 이미 완숙기에 도달한 연암 박지원이 우리 사회경제의 개혁을 위한 그의 북학사상을 가장 진솔하게 담은 서적이란 점에
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학자들은 '주자가례'야말로 나라를 구하는 유일한 길이라 하는 가 하면 "예는 천리에서 나오는" 것으로 우리가 따라야 할 법칙이며 그 가운데 "충은 예의 근본"이라고 하면서 예를 바로잡아 봉건 통치질서와 등급제도를 회복하려 들었다. 이것
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즉, 宋代의 문학적 특징은 작품의 자체의 수식과 겉치레에서 떠나 성리학(性理學)의 성행으로 내용적인 면에 있어서의 당대보다 한층 더 깊게 느끼는 바가 있도록 한데에 있다 하겠다. 평담(平淡)하고 산문적(散文的)인 경향이 강하여 어느 계
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학설이 현재 중국 교육의 기초를 이룬다고 서술했다. 이를 통해 그의 학설이 동양의 철학과 밀접한 관계를 맺고 있다는 점을 알 수 있다.
《맺음말》
우리는 흔히 서양이 동양을 계몽한 것으로 생각한다. 하지만 서양의 철학에는 동양사상의
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세계 1일 생활권 시대
5) 음치도 명가수
2. 그러니 학교에서는 어떻게 해야 하는가?
Ⅳ. 좋은수업의 특성
1. 교수?학습에서 줄어드는 것
2. 교수?학습에서 늘어나는 것
Ⅴ. 좋은수업의 조건
1. 수업목표 도달에 최적한 과정을 수행한다
2.
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사대부들만이 지었다는 기존 생각의 틀에서 벗어나 새로이 바라볼 줄 아는 시선이 필요하다. 계속 연구되고 있는 경기체가도 국문학에 있어서 소홀히 다뤄지지 않기를 바라며 글을 마친다.
◎ 참고문헌
조윤제, 『한국문학사』, 동국문학사,
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학연구실, 지식 산업사
중국사강요, 북경, 인민출판사
(중국통사 하), 이진복, 김진옥 옮김, 학민사
중국통사, 신승하 편역, 우성 인쇄사
중국사, 조병한 편역, 역민심서
문화사, 서울대학교 출판부 1. 당대의 시대적 배경
2. 송대 사대
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사대부의 등장배경
3. 송대 관료의 일반적 성격
4. 송대의 중앙관제
5. 士의 특징과 사풍
6. 송대 사대부와 서원
7. 송대관료와 과거제
8. 송대 사대부와 과거제도
9. 문체개혁과 경학
10. 士와 향촌
11. 송대 사대부 문화에 관
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학은 18세기 초 정제두가 강화도로 옮겨 살면서, 그의 영향하에서 강화 학파를 형성하게 되었다.
57. ②
자료는 모두 서민 문화를 대표하는 것이다.
58. ②
지구 회전설과 만국 지도의 보급은 모두 세계관의 확대에 기여하였다.
59. ④
이 시기
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