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학의 영향은 지대하였다. 그들 유학의 중흥조인 야마자끼를 필두로 하여 그의 제자 사또, 오오쯔까는 퇴계의 자성록을 신명과 같이 존중하였으며, 명치유신의 이론가인 모또다에 의해 교육칙어의 기본정신으로 퇴계 사상을 담고 있다. 그리
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3. 황제의 문화
4. 요순의 문화
Ⅱ. 선진유학
1. 공자
2. 맹자
3. 순자
Ⅲ. 도가사상
1. 노자
2. 장자
3. 청담사상
4. 도교사상
Ⅳ. 제자 철학
1. 묵자
2. 양주
3. 명가
4. 법가
Ⅴ. 송대 성리학
1. 소강절
2. 주렴계
3. 정이천
4. 주자
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학사상》 황의동지음 , 서광사
《한국철학사상사》 주홍성 김문용이홍용 공역 , 예문서원
http://kin.naver.com/db/detail.php?d1id=13&dir_id=130601&eid=lkLC5b3dR4cexAkLBvje7obUBS/xLAMq&qb=waS+4L/rLcDOvcm1tb3Jt9A= 1. 정약용의 생애
2. 학문 경향 (반주자학적 특색)
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학(實學)을 가리킨다. 따라서 계몽사상에는 ‘어떻게 살 것인가’라는 영원의 물음에다가 ‘어떻게 행복해질 것인가’라는 현세(現世)의 과제가 덧붙여진다. 계몽사상’의 용어 유래
계몽사상의 선구주자들
프랑스의 계몽사상
근
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학 교육철학(교육사상) 담헌 홍대용
1. 사상적 근거
기철학의 전통에 두면서, 새로운 인간관과 과학적 인식을 통해, 근대 지향적 사상체계를 확립
2. 교육목적
도덕적이면서 실용을 지향하는 실천인 즉, 전인적 인간
3. 교육내용
실용교육과 실
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학의 유형론과 사상의학의 유형원리, 경희대학교 인문학연구원
○ 신나경(2011), 글로벌시대에 있어서 동양예술의 의미재고, 한국동양예술학회
○ 송화영(2006), 동양미술의 추상성에 대한 이론적 고찰, 조선대학교
○ 이경무(2011), 통합심리학
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학 사상적으로 성격을 전환하였다는 점을 지적하는 주장도 나오고 있다. 결국 여기서 알 수 있는 것은 실학이 일반적으로 \'탈성리학적\' 특성을 가지고 있긴 하나, 말 그대로 주자의 성리학을 완전히 부정한 것은 아니었음을 의미한다. 즉, 출
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사상 수용과 신선관’, 『도교문화연구』 제22집, 한국도교문화학회, 2005.
유승국, \'송대 성리학 형성의 연원적 고찰(상)\',『대동문화연구』, 성균관대학교 대동문화연
구원, 1964.
이용주, \'주희와 도교-주자학 성립의 계기를 통해 본 유교,
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사상을 다시금 머릿속에 새길 필요가 있다.
참고문헌
김정환. <페스탈로치의 생애와 사상> 서울 : 박영사
박의수외. <교육의 역사와 철학> 서울 : 동문사 Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 페스탈로치의 생애
Ⅲ. 페스탈로치의 학문적 배경
Ⅳ
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학』, 오성출판사, 1996.
이운정, 『풍수지리와 복 받는 터』, 진한도서, 1995.
한국문화역사지리학회, 『한국의 전통지리사상』, 민음사, 1991. 1. 지리사상(지리관)이란 무엇인가
2. 우리나라의 전통 지리사상
1). 천하도에서 나타난 우주
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