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국문학과 적극적인 결합이 일어나면서 한시의 형식 파탄.
6.결론
모두 한국인의 보편적인 사상, 정서를 다루고 있음.
향토성, 백성에 관심, 국가적 사회적 현실과 사대정신의 투영은 한문학이 국문학 일 수 밖에
없는 요인
*한문학에서 보여지
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나무. 1978 1. 허균이 살던 시대
2. 허균의 생애와 평가
3. 유교의 교조주의
4. 사회의 혼란과 민생고
5. 허균이 생각하는 이상정치 - 호민론의 혁명이론, 민본사상과 내정개혁 :「호민론」
6. 허균과 도교 :「남궁선생전」
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민간신앙 형태로 전승된다. 그 민간신앙이 서사적 양식으로 남은 것이 변신설화의 신화적 세계이다. 따라서 그 세계에서는 논리 이전에 모든 것이 가능해진다.
<참고문헌>
김태곤 「고소설의 순환체계 연구」 (경희대학교 국어국문학과,
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중화인민공화국이 성립된 후에는 한족문학과 조선문학, 소련문학이 널리 소개되어 조선족 문학 발전에 심각한 영향을 주었다. 중국 조선족 문학은 이와 같이 자기의 좌료를 고수하면서 외국문학, 기타 민족문학의 영양 흡수를 게을리 하지
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민간 전승의 천지창조 이야기
1.6 동아시아가 생긴 내력
1.7 제주도가 생긴 내력
1.8 하늘나라 사랑 이야기: 견우와 직녀
2. 인류의 시작과 초기의 문명 : 환웅 중천시대(신시시대)
2.1 환웅시대의 문명창조
2.2 마고시대의 생명수 지유(地乳)
2.3 인
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문학(15세기∼16세기)
1. 패설의 성행과 소설의 발생
1) 패설의 성행
2) 소설의 발생
2. 시문학에서의 사실주의적 경향의 강화
1) 봉건사회의 불합리하고 모순에 찬 현실을 폭로한 작품들
2) 여류시가의 발전
3. 국문시가의 활발한 창작
1) 시
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1. 독자적인 역사서술
2. 경전의 연구
3. 중국 및 서구 문물의 주체적 수용
4. 현실인식과 문학적 성취
1) 서민의 삶 형상화 및 현실비판
2) 문체를 통한 민족정서의 심화
3) 여성에 대한 인식
三. 맺음말
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중국 현대문학의 이해, 전남대출판부, 2003.
王士菁, 신영복유세종 역, 『루쉰의 삶과 사상』, 다섯수레, 1992
현대중국문학학회, 『노신의 문학과 사상』 백산서당, 1996
왕샤오민, 이윤희 옮김 『인간 루쉰』 동과서, 1997
주덕발, 풍광렴 지음 김
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문학과 그것이 갖는 의미를 파악하기에 앞서 먼저 논의해야 할 점은 그의 월북 배경에 대한 이야기다. 이태준은 조선 문학가 동맹원으로 월북 이전에도 자신의 입장과 노선을 분명하게 밝혔을 뿐 아니라 월북 후에도 그러한 입장을 견지하였
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중국조선어문, 1988
<서경별곡의 종합적 고찰>, 양태순, 국어국문학회, 2005
<서경별곡의 시적 구조와 화자>, 허왕욱, 한국문학교육학회, 2003
<서경별곡 어석>, 권재석, 한민족어문학회, 1980 I. 서론
II. 본론
1. <서경별곡> 원문
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