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중국들에서는 인물들이 자신의 상황을 계속적으로 일반화하는 폭넓은 시야를 확보하고 있다. 독일 낭만주의 문학에서는 개별체험으로서의 문학과 전체 의식으로서의 철학이 통합되어 있는 것이다.
즉 다시말하자면 낭만주의는 상상을 해방
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문학의 일반적 한계를 드러낸 역사적 사례라고 주장한다.
그러나 한국의 프로문학이 자체 내의 아무런 토대에도 근거함이 없이, 그리고 문학과 당대 현실을 긴밀하게 묶어 놓는 내재적 법칙(힘)도 없이 전개되었으리라는 고정된 시각에 대해
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문학의 틀 마련
강호가단의 형성
<독 락 당>
회재선생의 독랑당을 찾아가서 지음
뛰어난 경치를 중국사적과 견줌
소슬대문
독랑당은 중종11년(1516년)에 지어졌다.
그러나 정확히 이 때 세워진 건물은 계정,안채 정도였고,
독락당은
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문학세계 제8장 시라카바파 문학 제9장 반자연주의 문학 - 나츠메 소세키, 모리 오가이, 아쿠타가와 류노스케 제11장 군부 파시즘의 대두와 종말 제12장 프롤레타리아문학 제13장 문학운동과 혁명 제14장 전쟁 전후의 전향문학과 문예운동 제16
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문학이라고 하는 것이다. 신라인들이 향찰로써 우리말을 표현했다는 것은 중국으로부터 문화를 받아들이면서도 그 문화에 예속되지 않고 우리 고유 문화를 확립시키려 했던 강력한 주체 의식(主體意識)의 발로(發露)로서 이 때부터 국문학의
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문학
조선전기의 시대적양상
1)왕조교체기의 한문학
2)관각문학과 사림문학
3)방외인 문학
참고자료 : 동문선과 해동강서시파
2.조선중기의 한문학
조선중기의 시대적양상
1)중기의 작가들
2)삼당시인
3)한문사대가
4)여류한문학
3.
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국문학의 새로운 면모를 찾기 위한 모색의 과정이고, 일종의 시행착오일 수 있다. 일본문학이 한국문학에 있어서 하나의 현상이나 흔적으로 남기보다는 문학의 위기설을 논하고 있는 한국문학이 발돋움할 수 있는 지반, 재창조의 원동력이
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문학론 - 서론
2.세 가지 형식의 친일문학론
1)실증주의적 친일문학론
2)근대의 제도사적 친일문학론
3)운동론적 친일문학론
3.탈식민과 통일시대 한국인의 자기정체성
1)지역사의 모순 극복으로서의 친일문학논쟁
2)국가제도에 대한
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문학이 출세의 수단으로 되어있던 당시 지배층 학자들의 문학관에서 김시습이 벗어나게 된 것은 그의 처지에서는 당연한 것이었지만, 오랜 시작생활에서 차츰 독자적인 문학의식이 싹튼 면도 무시할 수 없다고 할 것이다. 생을 마칠 공간으
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문학은 그 자체로 생성, 변화, 발전, 소멸하는 유기체이기 때문에 이러한 변화는 자연 스러운 것으로 받아들여야 한다는 주장이 대세를 이루고 있다. 우리가 경험하고 있는 조선시대 이전의 문학이란 대부분 중국의 것을 모방한 것이 아니라
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