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중국의 불교 수용과정을 엿볼 수 있다. (《두산세계대백과사전》에서) 1. 머리말
2. 비판, 애착, 혼란
3. 지식, 상상, 분석, 고색창연
4. 余秋雨 붐
5. 수필의 범주 구분, 상상과 비허구성, 상업성과 엄숙성
6. 맺음말
* 〈도사탑〉(余秋雨)
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우화기(6세~8세)
4. 동화기(8세~10세)
5. 이야기기(10세~12세)
6. 전기기(12세~14세)
7. 문학기(14세~)
8. 사색기(17세~)
Ⅴ. 독서와 독서회구성
Ⅵ. 독서와 독서요법
Ⅶ. 독서와 국가별독서문화
1. 스페인
2. 일본
3. 중국
참고문헌
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중국 조선족 수필문학의 현주소, 한국문인협회
○ 이재복(2006), 1990년대 민족문학론의 전개양상에 관한 연구, 한국비평문학회
○ 황달기(2007), 한국의 일본대중문화 수용 :1990년대 이후의 일본영화를 중심으로, 일본어문학회 Ⅰ. 1990년대의
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중국 사회의 남녀평등, 아니 여성우위의 성격은 어쩌면 중국 개방 이전의 사회경제적 상황이 아직도 영향력을 갖고 마지막 빛을 발휘하고 있는 것인지도 모른다. 최근에는 개혁개방의 추세와 함께 거대한 자본주의 물결이 밀려들면서 남성들
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중국 사회의 남녀평등, 아니 여성우위의 성격은 어쩌면 중국 개방 이전의 사회경제적 상황이 아직도 영향력을 갖고 마지막 빛을 발휘하고 있는 것인지도 모른다. 최근에는 개혁개방의 추세와 함께 거대한 자본주의 물결이 밀려들면서 남성들
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