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철학회
이원명(1997), 고려시대 성리학 수용 연구, 국학자료원
김태영, 여말선초 성리학 왕정론의 전개, 조선시대사학보, 2000
고영진, 15 · 16 세기 주자가례의 시행과 그 의의, 한국사론, 1989
정옥자, 17세기 사상계의 재편과 예론, 한국문화, 1989&n
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의의 완전무결성’이라는 재앙적인 관념으로 돌아가는 것이나 다름없다. 따라서 우리는 역사적 마르크스주의의 내적 모순에 대한 자기비판과 그것의 혁신이라는 관점을 전제로 하여, 68의 유산을 올바르게 평가하고 전유할 수 있을 것이다.
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철학연구 1990.
6. 류인희 [한국 유학계 이래선 안된다] 철학과 현실.1993 가을.
7. 한흥수 <근대한국민족주의연구> 연세대학 출판부.1986..
8. 윤사순 [한국유학에 대한 철학적 이해의 문제:그 회고와 전망] 철학.1993
9. 한국정신문화 연구소 대사
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특징
3. 보웬의 가족치료
4. 전략적 가족치료
5. 구조주의 가족치료
6. 경험주의 가족치료
7. 정신분석적 가족치료
8. 인지행동주의 가족치료
9. 해결중심적 가족치료
10. 이야기치료
11. 가족치료사례
III. 결
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특징임을 암시하고 있다.
참고문헌
김도남(2003) / 상호텍스트성과 텍스트 이해 교육, 도서출판 박이정
로버트 팩스턴, 손명희·최희영 역(2005) / 파시즘 : 열정과 광기의 정치 혁명, 교양인
마이클 하임, 여명숙 역(1997) / 가상현실의 철학적 의미,
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철학
제 1 장 칸트
제 2 장 피히테와 셸링
제 3 장 헤겔
제 4 장 헤겔 학파의 분열과 포이어바흐의 인간학적 유물론
Ⅳ. 마르크스주의 철학
제 1 장 마르크스주의 철학의 근본 특징
제 2 장 철학의 근본 문제
제 3 장 마르크스주의 철학의
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정의
2.실학 발생의 계기
3. 실학자들의 관심분야
4. 경세치용학파, 이용후생학파
5. 실학사상의 특징
6. 실학의 내용과 성격
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의의와 목회적 적용”(목원대학교 신학대학원 1996)
김홍애 “내적치유의 목회적 적용”(고신대학교 선교대학원 2003) I. 들어가는 말
II. 몸 말
1. 치료의 이해
1) 질병의 개념
A. 질병의 일반적 의미
B. 성경적 어원 고찰
C. 성경적 인간
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특징과 위치〉,《한국사 시민강좌》제4집,1989
이태진,〈조선 성리학의 역사적 기능〉,《조선유교사회사론》,지식산업사,1781
국사편찬위원회,《한국사》21,1996
한국정신문화연구원,《한국 민족문화 대백과 사전》16,웅진출판사,1992
한국역사
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특징과 의의를 설명하시오.
<목 차>
Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 행동발달에 대한 반두라 이론
1. 행동발달에 대한 반두라의 입장
2. 반두라의 이론의 특징
1) 반두라의 생애
2) 인간관
3) 주요개념
(1) 상호 결정론
(2) 인지
(3)
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