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전통주의, 정신주의적 한계
2. 참여시
3. 설화적 상상력
4. 원수성의 세계로의 지향
4.1. 대지의 이미지
4.2. 문명 탈피
5. 서사 형식 : 장편 서사시 <금강>을 중심으로
6. 포용하는 여성의 이미지
Ⅲ. 맺음말
Ⅳ. 참고문
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전통을 보존하고 있다면 그것은 “사회주의화하고 러시아화 된 사회 속에서 생존하는 화석화된 게마인샤프트적 잔재로서 민족의 정체성과 관련해서는 큰 의미를 갖지 못한다“고 지적하였다.
참고문헌
기시 도시히코, 쓰치야 유카 저, 김려
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무사도 정신의 현대적 의의>,한국체육철학회지,2000.
정삼현, <무사도연구>.한국체육철학회지,2005. 1.무사도란 무엇인가
2.과거의 재현의 측면에서 영화 속의 무사와 무사도
3.무사도의 현대적 의미
<참고 문헌>
<참고 논문>
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전통문화가 퇴색하지 않도록 더욱 많은 사람들이 묘족복식에 관심을 가질 수 있도록 노력하여야 할 것이다.
<참고문헌>
묘족복식문화 - 장정문 , 경인문화사
재미있는 중국의 이색풍속 - 강명상 , 을유문화사
차이나 인 코리아
차이나
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풍속
Ⅱ. 조선시대 놀이문화
1. 민속놀이의 정의
2. 조선시대 사회적 성격과 그에 따른 놀이 분류
1) 조선 시대의 사회적 성격
(1) 엄격한 신분사회
(2) 농업사회와 마을 단위의 공동체사회
2) 조선시대 사회적 성격에 따른 놀이문화
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설날
3.12간지
-1년동안 수확한 텃밭 작물을 알아보아요
-생활 양식과 세시 풍속을 알아요
2
수료및 졸업
1.즐거웠던 우리 반
2.초등학교에 가요
3.수료 및 졸업
-원복을 물려주어요
-내가 사용할 수 없는 것을 동생에게 물려주어요
7.결론
생태유
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전통 차문화, 아우라 2013
황교익 저, 한국음식문화 박물지, 따비 2011
정서경 저, 한국 차 문화, 월인 2014 1. 우리나라 차의 전래
1) 인도차 전래설
2) 중국차종 도입설
3) 자생설
2. 고려시대와 조선시대의 차문화
1) 고려시대
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풍속화로 바뀌며, 7세기 전반(前半)에는 사신도(四神圖)와 수목(樹木) 연화(蓮花)를 제재로 한 풍경화가 주류를 이룬다. 벽화고분은 백제의 공주(公州)와 부여(扶餘)에서 각각 볼 수 있으나 가야(伽倻)고신라 땅에도 전해져 근래에 고령영주(榮
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놀이
날아다니는 동물들
성탄절 프로젝트
보건소견학건강검진
교통안전 / 소방교육
교통안전교육 / 소방교육
7
쨍쨍, 여름
여름철 날씨
1
꼬마 요리사
새해 프로젝트
불조심소방교육
우리나라 음식
장마와 비
다른 나라 음식
여행을 떠나요
교
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놀이 영역에서 블록 바구니를 뒤집어 와플 블록을 쏟는다. 쌓기 영역에 게시된 나무 사진을 보고 블록을 끼워 높이 쌓는다. OO가 만든 블록 구조물을 교사에게 가지고 와 “이거 나무에요!” 라고 이야기한다. 교사가 “OO가 블록을 쌓으니까
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