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까닭은
단 한가지리.
부처님의 기적이면 어떠리.
예수님의 기적이면 어떠리.
우리 장남
갓 돌 지난 아이처럼 걸어도 좋으니
그거 보면 오늘 당장 죽어도 좋다 한다. 1. 유언
2. 풀색에 대한 원시본능
3. 어리석게 사는 날
4. 안골댁 할매
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원시미술을 살펴봄으로서 예술의 기원과 탄생에 대해 성찰할 수 있었고 구석기 시대 원시인의 생활을 상상할 수 있는 귀한 자료를 얻을 수 있었다. 동시에 오늘날 원시성과는 너무나 동떨어진 세계를 살고 있는 현대인에게 있어 가장 순수한
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시킨다.
“봄이면/ 소작인 농투산이 절반이/ 산으로 들로 헤매어/ 초근목피 찾아야” 사는 현실 속에서 “못 먹는 풀뿌리/ 잘못 먹고/ 입에 거품 물로 쓰러진 아낙”(화양댁, 만인보 7)의 이야기를 들려주는 고은의 태도도 이와 다르지 않다.
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시를 쓰기 위해 노력한다. 어느 날, 미자는 자신의 손자가 다른 5명의 남학생과 함께 박희진이라는 3학년 여중생을 강간하여, 희진이가 자살하게 되었음을 가혜자 학부모회의 때 듣게 된다.
이들은 희진의 어머니에게 줄 합의금 500만원을 미
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창작, 비평에서는 종교적 경향으로 전환했다. 「성회수요일」,「네 개의 4중주」→신앙적 실존의 여러 양상을 보였다.「시의 효용과 비평의 효용」,「이신을 찾아서」등의 평론집에서는 종교적 경향이 현저히 강조되었다.
제 2차 대전을 전
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댁’은 곯은 참외로 끼니를 에울 정도로 알뜰히 살아가지만, 그나마 기거하던 ‘납작한 뗏집’이 장마에 휩쓸려 가고 만다.「그때는 옛날」의 ‘됨말댁’ 역시 가난에 ‘찌든 살림’을 살고 있다.「못난 돼지」의 ‘고릿댁’은 근수를 올려
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