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의 중심지로 번영했는데, 이러한 상공업의 발달로 축적된 경제력은 비잔틴의 문화에 극도의 화려함을 부여했습니다. 한편, 8세기 이래 화상 숭배를 둘러싼 동서 교회의 대립은 11세기 중기에 결정적으로 분열하여 로마 가톨릭과 그리스 정교
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활동의 새로운 활로를 모색하는데 걸림돌로 작용될 수 있고, 타종교 신자인 종사자들을 위한 적절한 종교성 고양 방안이 마련되지 않고서는 앞으로도 종교적인 특성을 드러내는 데 어려움이 있을 것으로 보인다.
천주교 신자인 가톨릭 사회
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교회의 역사에 걸쳐 여러 남녀 수도회들이 헌신하여 왔습니다. 몇 분의 이름만 들어 보더라도, 아시시의 프란치스코, 이냐시오 데 로욜라, 천주의 성 요한, 가밀로 데 렐리스, 비첸시오 드 폴, 루도비카 드 마릴락, 주세페 B.코톨렝고, 요한 보
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음된 조각들은 바다를 연상케 하는 흐름을 창출해 냈다. 단일 녹색인 4개의 기둥이 바닥에서부터 올라와 거대한 아치 밑에서 측면부 벽체를 각각 지지하고 있다. 이 기둥들 위로 6개의 적색기둥들은 여성용 회랑높이까지 올라가 있으며 전 벽
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의 지원사업 현황
1. 개괄적 프로그램의 내용
2. 민간기관의 탈북자 지원 사업의 특징
V. 탈북자 지원 민간기관의 향후 과제
1. 민간기관의 중심적 역할 : 심리사회적 적응의 원조
2. 민간기관의 연대가능성과 정부의 역할
3. 정부의 재정
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의 건축을 요구했습니다.
성전의 대문은 사찰의 불이문이나 천왕문을 연상케 합니다. 그리고 종각이 있는데, 종 또한 교회종이 아닌 범종을 걸어 놨습니다. 그리고 대웅전에 비교되는 본전은 천주성전이라 되어 있고, 덕수궁 석어당을 모방
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천주교 살레시오회
살레시오 나눔의 집
14
120
천주교 살시오수녀회
나자렛의 집
2
40
다미안사회복지회
김효주 아네스의 집
1
22
테레사의 집
1
22
예수그리스도 집
1
20
만남의 집
1
11
소년예수의 집
2
18
가톨릭사회복지회
성가정입양원
1
30
아가
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가톨릭 대학 부설 가톨릭 사상 연구소, 1988.
26. 박상래, 예수의 만찬과 그의 죽음이해, 논문집 제9집, 가톨릭대학, 1983.
27. 샤를르 뻬로, 예수와 역사, 박상래 역, 가톨릭 출판사, 1985. 82-84.
28. 심탁, 예수님의 최후의 만찬과 교회의 주님의 성찬이
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가톨릭 신학자 Karl Rahner는 포용주의의 입장에서 익명의 기독교인이라는 유명한 말을 남김. 타종교인들도 구원의 가능성을 가진 자들이다. 그러 나 최고의 진리는 가톨릭이다.
3. 다원주의(pluralism). 다른 종교에도 구원이 있다.
1. 교회중심주
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활동하기 시작했고, 도산 안창호의 강연에 감동을 받았다. 당시 진남포 성당에서 설립했던 돈의학교(敦義學校)와 삼흥학교(三興學校)를 맡아서 운영했다.
1907년 초
(29세)
국채보상운동 관서(關西) 지부에서 활동했다. 학교 운영경비를 마련하
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