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대해서만 기술했으며 다른 아동들의 현실에서 개선될 수 있는 적용방안은 거의 마련하지 못했다고 본다. '에밀'은 1명의 교사와 1명의 학생 사이에서 이루어지는 이상적인 교육방법을 기술한 것이기 때문에 특히 현대 교육에서는 한계가 있다
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행복을 증진시키는가 아닌가 하는 공리주의적 가치"를 중심으로, "동기론 내지는 개인도덕론적 발상"을 제거한 다음, "대의명분은 公이며 겉으로 내세우는 것일 뿐이다. 염치절의는 私에 있으며 一身에 있다"고 주장함으로써 공사 영역을 분
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행복의 권리주장이 반교권적 합리주의와 밀접한 연관을 맺음을 나타낸다고 하는데, 나는 이 말을 듣고 우리가 현재 당연시 하는 행복의 추구가 당시에는 얼마나 큰 도전이었는가, 그 의미에 대해서 더 깊게 생각해 볼 수 있었다.
* 후기
전세
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행복을 이웃과 함께 나누기를 바라고 있으며 참된 것을 알아보길 원하고 있습니다.
그러나 그 어떤 종교에 속한 이 이든지 그들 이웃의 의사와 종교를 존중하고 그들이 복 받기를 진심으로 바라며, 또한 종교 간에 반목 없이 선의로서 평화롭
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행복할 수 있는 방향으로 관계를 맺어간다면 다 같이 행복할 수 있지 않을까?
나는 내 엄마를 내 나름대로 사랑한다. 우리 엄마도 다른 엄마들과는 다른 방식으로 자식들을 사랑하고 자식들과 소통한다. 아버지에 대해서는 아직 고민이 많지
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원리와 인본원리의 관점이 어떻게 서로 모순되지 않고 함께 성립될 수 있을지 나름대로 생각해 봅시다 우주 속에서 지구와 인간의 존재
현재 천문학자들의 노력
자연철학적 문제점들
강한 인간 원리의 근거
생각해 볼 문제들
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존재가 드러나는 '지평'으로서 '존재의 의미' 혹은 '존재의 진리'로 파악된다. 존재는 자신의 은밀한 사랑의 힘을 시간의 사건으로 드러낸다. 시간은 존재를 드러내는 지평이자 그 지평에 드러난 존재의 의미이며 존재의 사건이다. 따라서 하
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존재가 아니다.
인간에 의한 불행은 어쩔 수 없다. 인간은 행복을 추구하지만 동시에 파괴자이다. 한쪽에서는 파괴하고 한쪽에서는 치료하는 이런 지금의 현실을 앞으로도 계속 이어질 것이다. 그렇다고 실망하고 아픈 곳을 치료하지 않아선
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소피스트
플라톤 VS 아리스토텔레스
논제
이데아와 형상 개념의 차이
선의 이데아
형상
플라톤의 국가
국가의 핵심 내용
플라톤
고대 그리스의 철학자, 형이상학의 수립자.
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존재로의 준비, 서로 조화할 줄 아는, 그리고 자신의 왜곡된 자아상을 치유한 건강한 인격적인 준비, 그리고 가정을 꾸릴 수 있는 분명한 계획을 가진 사람으로의 모습은 자기 자신과 배우자를 향하여 신뢰를 형성하게 할 것이다. 그리고 이런
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