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행복과 점점 멀어지기만 한다면 의미가 없다.
불완전함은 언제나 인생의 일부분을 차지하고 있으므로 완벽을 추구하지 말고 어느 정도 포기할 줄 알아야 인생에 여유가 있어진다. 다시 말하지만 인간은 완전무결(完全無缺)한 존재가 아니
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행복을 최대한 추구하면서 살아가는 것이 산한 삶이라고 할 수 있을 것이라고 생각한다.
참고문헌
1) 일반서적
강재륜 <윤리학의 역사>
김태길 <윤리학>
김춘태 이대희 <윤리학의 이해>
제임스 레이첼즈 <도덕철학>
유원
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철학은 환상적인 예술과 완전히 별개의 것이라고 할 수 없다. 니체는 디오니소스적 사고가 가지는 혁명성의 핵심은 인간 인식의 기원, 생각의 근원에 대한 물음을 통해 이성의 밖에도 존재하는 논리, 현실로서의 가능성으로 나아가는 확대된
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철학은 환상적인 예술과 완전히 별개의 것이라고 할 수 없다. 니체는 디오니소스적 사고가 가지는 혁명성의 핵심은 인간 인식의 기원, 생각의 근원에 대한 물음을 통해 이성의 밖에도 존재하는 논리, 현실로서의 가능성으로 나아가는 확대된
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행복하게 자라는 아이들이 되었으면 좋겠다는 희망을 품게 되었다.
[참고자료]
-문용린,곽윤정,이강주, (1999). 정서지능 연구의 성과와 전망.서울대교육연구소.
-이은선,(2002). 아동의 인성과 정서지능 및 자아존중감과의 관계 연구(석사).한남
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존재하는 차원이라면 별 의미가 없다. 일반화의 세계는 구체적 개별 대상의 세계와 연관이 될 수 있을 때 그것의 존재 의미를 갖는 것이다. (42쪽)
- 중략 - 한국철학사상연구회, “삶과 철학”, 동녘, 2005
<< 함께 제공되는 참고자료
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존재로 되어감에 따라 이들이 실현된다. 그리고 자신의 잠재성들을 잘 실현한 사람은 곧 행복한 사람이다. 아리스토텔레스의 철학 및 윤리사상
목 차
- 행위에 대한 목적론적인 접근
- 어떤 궁극목적이 존재하는가?
- 행복 : 과연
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철학은 인간의 죽음에서 오는 부정적인 감정에 대해 집중한다. 인간의 죽음을 인정하는 인간은 더는 죽음에 대해 불평하기보다는 남은 시간의 행복에 대해 더 의문을 품는다. 자신의 행복을 찾아가는 과정을 진정한 자아의 실현이라고 보고
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철학』, 서양근대철학회, 2004, 파주, 창작과비평사
『서양철학사의 이해』, 박영식, 2000, 서울, 철학과현실사 서문 1. 칸트의 윤리학이 다루는 문제
본문 2. 도덕과 자유 - 이성적 존재인 인간(Rational Being)
3. 선의지(Good Will)와 의무(Duty)
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.. *^^* ◎ 서론
인생의 목적과 나의 존재에 대한 궁금증
◎ 본론
인생의 목적은 무엇일까?
불교에서 말하는 인생의 목적
기독교에서 말하는 인생의 목적
철학에서 말하는 인생의 목적
◎ 결론
인생의 목적에 대한 해답
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