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곧바로 지상의 섭리와 질서를 부정함으로써 생명 자체가 부정되는 현실은 시인에게 있어서 중요한 시적 관심사가 아닐 수 없는 것이다. 지금, 한국시에 등장하기 시작한 \'생태 환경시\'들은 오염되고 파괴되어가는 생태와 환경 속에서 생명
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파누, 사무엘 레버, 조지 페트리, 아이삭 버트, 사무엘 퍼거슨등이 있다. 오스카 와일드는 9살 때 까지 집에서 교육을 받고 10살 때 페르마냐, 에이스킬렌에 있는 포르타 왕립 학교에 1864년에서 1871년 까지 재학했으며, 여름 기간동안은 그의 가
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파하는 데에서 출발해야 한다고 주장했다. 또한 그가 천기론을 계승했다고 볼 수 있는 것은 예술의 본질을 논하는 최남선의 ‘운술과 근면’에 잘 나타나 있다. 예술은 인공으로써 천교 또는 조화의 미묘를 찾는 것이라는 논리는 한계진 등의
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파랑색, 노랑색
- 원색이고 색환에 1로 표시
*2차색 : 초록색,보라색,주황색
-두개의 1차색을 섞어만든색으로 색환에 2로 표시
* 3차색 : 붉은 보라색, 다홍색, 귤색, 연두색, 청록색,남보라색
- 1차색과 2차색을 섞어 만든 색으로 색환에 3으로
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시인들이 저마다의 기호에 따라 이전 시대의 작가와 작품을 규범으로 삼아 창작함으로써 여러 유파로 나뉘게 되었다. 이러한 유파는 당시를 숭상하는 종당파(宗唐派)와 송시(宋詩)를 숭상하는 종송파(宗宋派)로 대별된다. 대표작가와 작품으
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파 시인들의 영향을 강하게 받은 결과였다. 게오르게가 그 중심적 인물로 호프만 슈탈이나 릴케도 이 파와 밀접한 고나계를 가지면서 출발하였고. 또한 빈 문학을 태표하는 슈니츨러의 미묘한 심리 묘사는 이 시대를 대표하는 하나의 경향이
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파에프나 스트라빈스키 같은 음악가들, 콕토같은 시인들이 그러했다. 이러한 탐구의 최종목표는 항상 공통적으로 같은 것이었다. 즉, 그들은 고전적인 교훈에 비추어 스스로를 평가하고 그것을 더욱 잘 이해하고 그리하여 그것을 넘어서자는
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시인
T.S.Elliot(미->영)
성림(The Sacred wood. 1920. 평론. 인상 비평 반대, 전통주의 표방)
황무지(The Waste Land. 1922. 장시. 전쟁 후의 황막과 허무, 20C 영문학에 최대의 영향)
칵테일 파티(1949. 희곡)
A.Huxley(영)···냉조·풍자·기지의 명수/지식층의 회
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파도 바다라면 어기여차 건너 주자.
고개 너머 마을에서 목마르면 쉬었다 가자.
서산 낙일 해 떨어진다 어서 가자 이 길을
해 떨어져 어두운 길
네가 넘어지면 네가 가서 일으켜 주고,
내가 넘어지면 내가 와서 일으켜 주고,
산 넘고 물 건너 언
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청록에다 흰색을 첨가시킨 배색은 신록의 계절을 연출할 때 효과적이다.
4) 보색 배색(180도 배색)
색상환에서 서로 마주보는 두 개의 대비되는 색상의 조화로 빨강과 초록, 주황과 파랑, 노랑과 보라를 들 수 있다. 보색은 상대의 색을 돋보이
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