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가지는 미덕에 대하여 다시 한번 생각하는 계기가 되었다. 최대다수의 행복을 지향하는 공리주의 이론이 이론에 그치지 않고 우리 사회의 다수의 사람들, 아니 모든 사람들이 행복해지는 날이 왔으면 좋겠다고 희망하며 과제를 마친다.
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포스트모더니즘까지‘, 새뮤얼 이녹 스텀프, 제임스 피저
‘벤담이 들려주는 최대 다수의 최대 행복 이야기’ , 서정욱 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
[공리주의-이론적 배경]
[경험사례]
[초등학교의 도덕교육 내용에 비추어]
Ⅲ. 결론
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도덕교육의 지배적 이론인 통합적 인격교육, 덕교육적 사상이 반영된 것이라 할 수 있다.
공익추구의 생활이라는 지도요소의 학습을 위해 교과서에서는 여러 가지 이야기들을 제시하고 있다. 이런 이야기들은 초등학생들의 수준(발달단계)
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따라 가치문제가 적절히 조화될 수 있음에 유념하여 수업을 개방적이고 탄력적으로 이끌어나가야 할 것이다. 1. 이론에 대한 개관
2. 공리주의 이론을 접목해 볼 수 있는 나의 경험 사례
3. 초등학교 교과서의 사례와 지도 방안
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이론을 접함으로써 학생들에게 다양한 경험을 하게 해 줄 수 있도록 준비를 게을리 하지 말아야 하겠다.
◎ 참고 문헌
열린교육을 위한 협동학습의 이론과 실제- 정문성 김동일, 형설 출판사
현대의 사회과 교육- 차경수, 학지사
도덕교육의
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교육하면 아직은 어설픈 예비교사이지만 훗날 좀 더 나은 양질의 도덕교육을 할 수 있지 않을까 생각한다. 이러한 공리주의를 학생들에게 잘 가르쳐 가장 합리적으로 시대의 상황에 대처할 수 있는 능력을 길러주고, 더 나아가 그것이 개인주
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도덕교육의 경시에서 온 것이라고 생각한다. 좀더 정확히 말하면 실제적 도덕교육의 경시 때문이라고 생각한다. 실제로 교과과정에 ‘도덕’, ‘윤리’가 있지만 그것은 이론일 뿐 학교에서는 실제적, 현실적인 도덕교육이 이루어지고 있지
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초등학교 어린이 대상이나 성인 대상 수준의 옛이야기 모음집에서 유아에게 적당한 것을 선정하여 다양한 전달매체를 통해 들려 줄 수 있다. 이때 재화라는 과정을 거치게 되는 경우가 많다.
유아교육기관의 교사나 부모가 옛 이야기를 재화
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도덕적인 사람이 되도록 하며, 중용을 지키는 사람이 되어야겠다.
마지막으로 과제를 마무리 하면서 하고 싶은 이야기는 나의 행복에 대해서이다. 과제를 하면서 그리고 도덕교육론 시간에 아리스토텔레스에 대해서 배우면서도 느낀 점이지
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가치
① 문학적 가치가 있다.
② 재미를 주는 가치가있다
③ 도덕적 가치가 있다.
④ 욕구만족으로서 가치가 있다.
⑤ 어린이에게 삶의 의미를 제공해주는 가치가 있다.
⑥ 유아를 위한 전래동화의 사용
6. 핵심정리
참고문헌
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