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도덕4 교과서의 1단원 ‘최선을 다하는 생활’에서는 교육과정상 ‘도덕적 주체로서의 나’ 영역 중 ‘성실한 생활’이라는 주제를 다룬다. 본 단원에서는 성실이 가진 개인적, 사회적 가치에 대하여 생각해 보며 성실한 생활의 중요성에 대
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초등학교 교사용 지도서 5학년 도덕
아름다운 사이버 세상, 한국 경제 신문, 한국교육학술정보원 기획
U시대의 인터넷 윤리, 이한 출판사, 정보통신윤리위원회 & 한국정보처리학회 지음
EBS 사이트 (지식e 채널) Ⅰ. 단원 선정의 이유
Ⅱ. 이
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초등학교 교사용 지도서 5학년 도덕
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U시대의 인터넷 윤리, 이한 출판사, 정보통신윤리위원회 & 한국정보처리학회 지음
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초등학교 통일교육, 윤웅상 외(2003), 통일부 통일교육원 연구개발과
▷ 도덕 교사용 지도서 6
▷ 동영상 출처 : 엠엔캐스트 - http://www.mncast.com
▷ 사이버 통일교육센터 - http://uniedu.go.kr
▷ 통일부 북한자료센터 - http://unibook.unikorea.go.kr/new2/index.js
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도덕 교과의 모든 단원과 관련시킬 수 있었다. 초등학교 학생들에게 전달하고 싶었던 용기의 핵심은 ‘스스로’였다. 일관성 있고 지속적인 실천에 앞선 스스로의 결정. 아리스토텔레스가 말한 심사숙고에 의한 선택, 실천적이며 지혜로운
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교육 시장화를 지양하고 그나마 제대로된 교육이 이루어져 있는 초등학교를 본 따 중고등학교 체제 또한 파행적인 입시체제를 위한 인간이 아닌 덕 있는 인간을 길러내어야 한다.
♣ 교육의 뿌리는 쓰지만 그 열매는 달다. -아리스토텔레스&nb
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아리스토텔레스는 젊은이들이 마땅히 사랑해야 할 것을 사랑하고, 마땅히 미워해야 할 것을 미워하게 하도록 지도하는데 있다. 교육은 단편적인 인간의 개념은 물론이고 인간의 모든 능력, 즉 신체적, 도덕적, 그리고 지적인 능력을 발달시킬
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교육의 효과”, 『Korea Journal of Medical Education』2010 Dec; 22(4): 275-281.
최경석, “생명의료윤리에서 넓은 반성적 평형과 판단력”, 『법철학 연구』2008; 제11권 제1호: 65-84
― , “생명의료윤리를 위한 도덕적 추론으로서의 넓은 반성적 평형의 방
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교육의 목적
아리스토텔레스는 젊은이들이 마땅히 사랑해야 할 것을 사랑하고, 마땅히 미워해야 할 것을 미워하게 하도록 지도하는데 있다. 교육은 단편적인 인간의 개념은 물론이고 인간의 모든 능력, 즉 신체적, 도덕적, 그리고 지적인 능
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도덕적 품성과 지적능력의 발달이 훨씬 더 중요하다.
아리스토텔레스는 실제적 유용성을 위한 직업교육을 비판하고 자유인을 위한 자유교육의 중요성을 강조하였다. 자유교육의 전통은 플라톤, 특히 아리스토텔레스에게서 찾아질 수 있다.
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