|
철학신론(김경식 著), 西洋敎育史, 한국교육사 연구(손인수 著), 한국교육사(박문재 著), 한국 교육사 교육과학사(서울대학교 교육 연구소) <고려시대의 교육과 중세시대의 교육 비교연구>
*고려시대의 교육*
1. 고려시대 교육목적
2. 고려
|
|
|
철학에 적용될 수 없는것이 아니라는 것을 알 수 있다.) 부정이 될 수 있는 이유는 공자를 감정가로 분류하는 것은 어느정도 잘못이고 음악 작품의 가치는 궁극적으로 인간 감정의 소극적 정화에 있는 것이 아니라,적극적인 도덕적,교육적 유
|
|
|
초등교육의 분명한 효과를 강조한다. 또 자시 자신의 결점을 아주 가혹하게 비판하며, \"인생은 스스로 가르친다\"는 격언으로 끝을 맺는다.
◎ 참고문헌
류구웅 저/임상희 역,『교육사상사』, 백산서당, 1985
연세대 교육철학 연구회, 『위대한
|
|
|
?
1. 라드부르흐의 입장
2. 풀러의 입장
Ⅲ. 법과 정의
1. 서설
2. 법의 이념으로서의 정의
3. 정의의 역사
4. 아리스토텔레스의 정의
5. 존롤즈의 정의
Ⅳ. 결론
|
|
|
㉠ 통일의 원리
㉡ 연속적 자기활동 및 노작교육의 원리: 교육과정에 대한 진화론적 원리
㉢ 은물을 통한 유희의 원리: 철학적 의미 내포→ 듀이에게 영향
은물: 일체의 자연계에 속하는 성질, 형상, 법칙을 상징하는 것
④ 업적: 관
|
|
|
. 저자의 교육철학과 실제적 적용에 대한 분명한 대안이 살아 숨쉬는 글이다.
ㄷ. 본서는 교육의 본질을 회복하므로 시대의 등대 같은 책이다.
ㄹ. 창조주의 소원을 만족케 해 드리는 책이다.
ㅁ. 본서는 산을 옮기는 믿음이 보이는 책이다.
|
|
|
아리스토텔레스나 어거스틴의 윤리관에서 찾아진다.
이미 언급했듯이, 테일러는 소위 보수주의적 공동체주의자들과는 다르게 이성의 긍정적 측면을 전적으로 배제하지 않는다. 때문에, 진정성의 윤리 개념이 함의하는 도덕 주체의 자기 준
|
|
|
철학, 고려대학교출판부, 1995.
4. 김정환, 페스탈로치의 사회교육론, 세영사, 1982.
5. 박순덕, J.H.Pestalozzi의 교육사상에 관한 연구, 숙명여대(석사), 1991.
6. 이무자, Pestalozzi의 교육사상과 방법에 관한 연구, 숙명여대(석사), 1989.
7. 조병규, 교육사,
|
|
|
속성적 존엄성이다.
정답: ①, ④
4. 다음 중 인권의 철학적 근거로 가장 적합한 것은?
① 자연법
② 법실증주의
③ 사회계약론
④ 권력분립론
정답: ① 2024년 2학기 철학과 인간가치 기말고사
* 객관식 40문항
* 정답 제공
|
|
|
교육론, 서울 : 문음사
정한택 / 인간 관계와 성격
전라남도교육청(1995) / 도덕과 인성교육 계획
프리드리히 쉴러, 안인희 역(1995) / 인간의 미적교육에 관한 편지, 청하
한국 교육 출판(1994) / 인성 지도 자료집 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 인성의 형성과
|
|
메뉴펼치기
