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도덕성 발달이론
I. 전인습적 수준
1. 1단계(대략 4세)
2. 2단계(대략 유치원 시기)
II. 인습적 수준
1. 3단계(초등학교 전반부)
2. 4단계(초등학교 후반부에서 10대 중반)
III. 후인습적 수준
1. 5단계(고등학교 시기)
2. 6단계(성인초기)
D
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교육개발원 연구자료
*문선모 경상대학교 사범대 교수 <.초등전문 상담교사 양성과정 강의안>
*김동일외 4인 공저 <아동발달과 학습> 교육출판사 2003
*이옥형, 이종숙, 임선빈 공저 <개정판 교육심리학> 집문당 2000
*이현림 <새교
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교육개발원 연구자료
*문선모 경상대학교 사범대 교수 <.초등전문 상담교사 양성과정 강의안>
*김동일외 4인 공저 <아동발달과 학습> 교육출판사 2003
*이옥형, 이종숙, 임선빈 공저 <개정판 교육심리학> 집문당 2000
*이현림 <새교
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초등학교 아동상담, 광주교육대학교, 2013. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. Hooper 등(2009)이 제시한 인간발달의 일곱 가지 원리를 구체적으로 작성하세요.
1) 점진성과 연속성
2) 개인 간 차이성
3) 분화성과 통합성
4) 발달의 방향성
5) 결정적 시
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윤리교육의 중요성을 인식하고 내년부터 초등학교 4학년 도덕교과서에 인터넷 허위정보의 폐해를 경고하는 내용이 게재되고 올바른 인터넷 이용법을 가르치는 단원을 신설하고 대학총장들이 대학생에게도 인터넷윤리교육을 공감했고 특히
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윤리교육이 이뤄지지 않고 있다. 현행 초등학교 ‘도덕(바른생활)’ 교과서와 보조교재인 ‘생활의 길잡이’에서는 3학년까지 인터넷 윤리에 대한 내용이 전혀 담겨 있지 않다. 4학년 2학기 도덕 교과서에서 처음 ‘해킹의 위험성’ ‘인터넷
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교육의 기회를 공평하게 제공해야한다는 점에서 국가적 노력이 지속적으로 필요하다고 생각한다. 또한 초등학교부터 입시위주의 주입식 교육이 아닌 도덕과 윤리를 중심으로 함께 더불어 살아가면서 함께 성장할 수 있는 사회적 분위기를
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윤리적 목표를 \'행복\'이라 보고, 행복은 \'중용\'의 덕에 의해 달성될 수 있다고 보았다. B.C.323년 알렉산더 대왕의 죽음으로 반 마케도니아 운동이 일어나자, 아리스토텔레스는 스스로 아테네를 떠나 B.C.322년 카르키스에서 62세로 세상을 떠났
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아리스토텔레스의 중용의 덕을 초등학교 5학년 학생들에게 조금은 쉽게 접근할 수 있게 한다. 이 단원에서, 아동들은 최고선이라는 개념과, 중용의 개념에서 쾌락과 고통의 중용인 절제를 인식하게 된다. 또한 자신의 삶에 적용 시켜, 자신의
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교육에 어떠한 의미가 있는가? 이것은 기독교를 개인화된 종교와 객관적 가치지향 종교로부터 그리고 가치중립적인 공적 담론으로부터 해방시키는 것을 의미한다. 왜냐하면 간주관성은 삶의 분야를 사적 영역과 공적 영역으로 양분하는 것
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