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도덕과 법: 개념과 관계. 정치사상연구.
신춘호, ‘루소 아동교육론의 재고찰 :자연의 두 의미’,『한국초등교육』 제 23권 제 3호, 2012.
Boyd, W. (2013). 루소의 교육이론. 김안중박주병 역. 서울: 교육과학사. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 사회 속
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이유
- 발문제시
(2). 두 번째 이야기 (‘목도리녀’에 관한 인터넷 기사)
- 이야기 선정 이유
- 발문제시
4. 위의 두 이야기를 적용할 수 있는 초등 교과 과정
5. 교과서와 이야기를 이용한 수업 모형 제시
6. 느낀점(결론)
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감정을 안정하고 내적인 자유를 낳는다. 루소는 이 5편에서 에밀의 배우자를 찾으면서 소피라는 여자인물을 내세우면서 『여성교육론』을 서술하였다. 소피의 성장과정과 그녀의 교육의 근간을 논하였으며 다시 에밀과의 결혼 직전에 있었
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교육론적 입장(교육에의 투자가 곧 국가발전)
(3) 사상적 배경에 따른 교육의 기능
① 보수적 기능 : 보존적, 소극적 기능
② 사회적응적 기능
③ 창조적 기능
(4) 학교의 사회적 기능
① 교육적 기능
② 사회적 선발기능
③ 사회화 기능
④ 보
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초등교육(Ludus) 3R\'s(讀書産), 12동판법. The Law of 12 Tables: 로마의 귀족과 평민은 민법과 사법에서 똑같은 권리를 가진다.
중등학교(문법학교) 7자유과. 7자유과: 문법, 수사, 논리학 / 산수, 기하, 천문학, 음악
고등학교(수사학교, 철학, 법률학교
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교육론과 발달단계에 따른 교육론으로 정리 할 수 있다.
19세기의교육
유럽의 근대사회는 19세기에 확립되었다.
18세기 19세기 이어지는 유럽사회는 지나간 어느 사회보다도 급격한 변화를 겪었다. 정치적으로는 미국의 독립과 프랑스 혁명을
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근대 개념어 분포의 통계적 접근: 독립신문, 매일신문, 대한매일신보
의 통계
5. 민 관념의 두 층위
6. 천하의 민과 국의 민
7. 국민의 도덕: 민 관념의 집합성
8. 국가와 가족: ‘열정’의 역설
9. 국가와 ‘사적 열정’의 공공화
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도덕론적 관심으로 정착된 것이다.
3. 도교 사상과 죽음
도교는 중국 고대의 민간 신앙을 바탕으로 삼는 신선설(神仙說)을 중심으로 불로장생을 주목적으로 하는 현세 이익적인 자연종교라고 할 수 있다. 이처럼 도교는 죽음을 문제시하지
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초등공부(Elementarwerk)』를 출판하였다. 이는 교육방법에 관한 이론적인 해설서로 교육목적, 교육과정, 교수방법의 문제를 제시하고 있으며 인문학과 자연과학에 관한 여러 내용을 소개하고 있다. 범애학교는 자연주의 교육사상을 실천에 옮기
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도덕 원칙을 실현하기 위해서는 신이 필요하다고 함으로써 윤리 문제에서는 신을 다시 요청하게 된다. 대상에 대한 탐구는 회피하고 판단형식에 대한 탐구를 했다고 해서 주관적 관념론이라고 한다.
참고문헌
김영한·이지현(1994), 서양의 지
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