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감정이나 행동 면에서 항상 내가 하고 있는 것이지만 느끼지 못했던 것들이 새로운 의미로 다가왔다. 실생활과 밀접히 관련지으면서도 어찌 학문으로 멀리만 할 수 있었겠는가. 지금도 아리스토텔레스의 사상이 숨쉬고 있는 것만 같아서 낯
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도덕에 지나지 않는다는 주장은 종교를 빈곤하게 만들어 버린다. 이는 칸트가 당시의 모든 합리적인 계몽주의자들과 마찬가지로 신비나 의례, 상징 등을 이해하지 못하고 있었던 것이다.
교육론
- 교육은 낮은 단계로부터 높은 단계로 차근
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초등학교, 중학교는 1995～1997년, 고등학교는 1996～1998년이다. 제6차 교육과정은 ① 건강한 사람(몸과 마음이 모두 건강한 사람), ② 자주적인 사람, ③창의적인 사람(창의성을 가지고 실천하는 사람). ④도덕적인 사람(옳고 그름을 판단하고 선
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도덕·예의·체육·음악· 무용에 관한 교육을 하였고, 대학에서는 7자유과 중 문법·수사학·수학에 중심을 두면서 예술에도 치중했다. 초기에는 중세의 3학(trivium)과 4과(Quadrivium)까지도 가르치다가 나중에 논리학, 변증법 등은 차츰 사라지고
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초등학교 저학년 (60.7%)인 것으로 나타났다.
ㄷ.조기교육의 목적
Kamii는
'자율성'을 교육의 목표 : 외부로부터의 강압, 슬로건, 선동 등에 의해 흔들림 없이 자신의 지적탐구를 추구하며 양심에 따라 행동하는 사람을 키우는 것
지적 / 도덕
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도덕교육
도덕교육을 통해 인권 중심의 다문화교육을 시행하는데 지향해야 할 방향을 다음과 같이 정리할 수 있다. 첫째, 초등학교 저학년의 경우 인지수준을 고려하여 다문화교육에서의 인권의 개념을 직접 가르치기보다는 인권중심 다문
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초등학교에서의 법교육
(1)초등학교1학년
(2)초등학교 1-6학년
(3)초등학교 6학년
2.중등학교에서의 법교육
(1)중학교 도덕교과서
(2)중학교 사회교과서
3.초,중등학교의 법교육 문제점
(1)초등학교
(2)중등학교
Ⅲ. 고등학교 심화선
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도덕ㆍ사회ㆍ과학ㆍ체육ㆍ외국어ㆍ한문 등의 보통교과, 농업ㆍ상업ㆍ수산ㆍ예술 등의 전문교과로 한다. <교과의 본질>
1.교과의 정의
2.교과의 특성
3.교과와 지식
<교과의 발달>
1.서양에서의 교과의 발달
2.우리나라의 교과 변천
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도덕적 품성을 내면화 시키는 단계(자율적, 내면적, 장기적)
흥미: 경험적 흥미(자연), 사편적 흥미(철학), 미적흥미, 동정적 흥미(윤리·도덕), 사회적 흥미, 종교적 흥미
교수법. 헤스바르트의 교수법: 전심은 개개인의 것에 대한 명료, 치사는
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초등하교 미술의 그리기와 꾸미기, 중등하교 미술의 회화와 디자인 영역에서 만화교육이 실시되어야 한다. 특히 교육대학과 사범대학의 교육과정에 만화예술 강좌가 개설되어 예비교사로서 만화의 교육적 기능을 이해하고 만화를 시청각 매
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