|
로가 지켜낼 수 있는 약속들을 정하게 하여 생활 지도에도 활용하고 싶다. 또 도덕 수업 외에도, 국어 읽기 자료, 사회 토론 자료 등으로 다양하게 활용하고 싶다.
어린왕자는 언젠가, 해가 지는 것을 하루에 마흔 네 번이나 보았다고 했다. 그
|
|
|
는 것 자체가 우리의 도덕적 가치가 없이는 만들어질 수 없는 것이다. 우리가 하루에 버스정류장에서 줄을 서고 공공장소에서 조용히 하는 것부터가 도덕의 시작이요 나눔의 시작인 것이다. 나눔이라는 가치는 남을 배려하고 사랑하는 마음
|
|
|
도덕적이거나 단지 주관적인 근거에 의해서 유린당할 수 없다는 의미에서 절대적이라는 것이다. 결론적으로 칸트는 진실성의 의무는 완전한 의무이고 어떠한 예외도 없지만, 그것은 주관적인 이익과 편의에 관련되었을 때를 말한다. 만일 다
|
|
|
기능을 수행하고, 개인적인 측면에서 가치통합의 기능을 수행한다고 한다. 여러 가지 가치들이 바람직한 기준과 원리에 의해 건전하게 조직되고 체계화된다는 것이다. 또한 도덕과는 사회적 측면에서 공동체의 사회 통합의 기능을 수행한다
|
|
|
논의 강조하기
+1단계의 사고와 접할 때 도덕적 숙고가 가장 잘 일어남
명료화, 요악하기
토론의 진행을 도와 학생들의 발언을 명료화하거나 요약
역할채택 강조하기
23단계(자기중심타인배려)유도
2.수업의 단계
3. 수업 예시
둘째 시간이 끝
|
|
|
능하지만, 도덕적 감성이 부족하고 타인을 배려하고 도와주는 일에는 미숙한 사람을 낳게 되었다. 지나친 개인주의와 이기주의, 도덕적 무관심, 타인에 대한 배려와 관심 부족 등과 같은 도덕적 문제들을 드러내고 있는 우리 청소년들이 이러
|
|
|
I. 들어가며
II. 콜버그의 도덕성 발달이론의 개관과 도덕 토론 수업
1. 도덕성발달이론
2. 콜버그의 도덕성 발달 단계의 특징
3. 콜버그 이론의 한계
4. 도덕 토론 수업의 의의
5. 도덕 토론 수업의 난점
III. 사례
|
|
|
않고 목적으로 여겨지는 것이다.
(7) 7단계 : 우주적 영생을 지향하는 단계
콜버그는 말년에 7단계를 추가한다. 그것은 도덕 문제는 도덕이나 삶 자체가 문제가 아니라 우주적 질서와의 통합이라고 보는 단계이다. 예수, 간디, 마틴 루터 킹,
|
|
|
도덕법칙이자 기준이기에 위와 같은 말을 할 수 있는 것이다. 교사는 아이들에게 작은 것부터, 자신의 주위에서 느낄 수 있는 경험부터 생명의 소중함을 가르쳐 아이들이 더 보편적으로 적용할 수 있도록 지도해야 할 것이다.
앞에서 어떤 사
|
|
|
니다. 이러한 사례 등을 통해 도덕적 가치에 대한 존경심을 길러주고, 이러한 존경심을 바탕으로 도덕적으로 행동하는 기회를 제공할 수 있다.
세 번째는 평가의 측면이다. 교사의 적절한 평가와 피드백을 통해서 아이들은 자신의 선의지나
|
|
메뉴펼치기
