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문학시비론
4) 염군사와 파스큘라의 통합 의의
5) 통합과 사회운동의 조직적인 전개 양상
6) 카프(KAPF) 출현
2. 계급 문단의 조직 확대와 문예운동
1) 문예운동 간행과 의의
2) 카프(KAPF) 조직과 이념
3) 카프(KAPF)
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의가 靈에 폭군”(절대,373)이라는 것이다. 아울러 참다운 예술가는 절대 자유의 세계에 있기에 “도저히 계급의식을 가질 수 없”는데(계급,63), “요새 프로문학 운동자들이 책임 없는 말로 예술지상주의를 부르주아 예술이라 하여 배척”하
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문제는 세계 자본주의만 무너지면 자연히 해결될 사안으로 부차화되는 것이다.
식민지적 특수성에 대한 새로운 인식을 통해 계급 환원론적 보편주의를 극복하는 것은 카프 해체 이후이다. 카프 해체 이후 프로문학은 카프문학 운동의 실패
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문학사』, 동국대학교 출판부, 2001
임영철, 『카프문학과 비평의 논리』, 도서출판 다운샘, 2006
이동희노상래 편, 『박영희 전집 3』, 영남대학교 출판부, 1997
박상준, 『한국근대문학의 형성과 신경향파』, 소명출판, 2000
김윤식김현, 『한국문
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문제와 긴밀한 연관 아래 놓이는 것이었음을 알 수 있다.
◈ 참고문헌
『최서해 ·김유정의 세계 인식』.『 식민시대의 문학연구』.서종택. 깊은샘.(1980)
『카프비평의 이해』.김재용. 서울.풀빛 (1989)
『카프 제 1차 방향 전환론의 몇가지 유형
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결과이다. 이데올로기적인 투쟁의 장에서 기능하는 <신경향파 문학 담론>의 이러한 운동성은, 보다 과학적이고 조직적, 실천적인 문학(운동) 이론으로 끝내 자신을 지양하는 데까지 이르게 된다. 이로써 신경향파 비평뿐만 아니라 신경향
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문학파가 등장하여 카프와 대립하였다. 이들은 계급문학의 정치성에 반대하고 문학의 순수성을 옹호하면서 민족 의식을 고취하고자 하였다. 참여자로는 최남선, 이광수, 김동인,양주동, 이병기, 이온상 등이 있다.
마지막 특징으로는 3.1운동
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카프의 제1차 방향전환이 이루어진 1927년겨으로 보여진다. 대표적인 평론으로 <자연주의에서 신이상주의에 기울어지려는 조선문학의 최근 경향>(개벽, 1924. 2)·<문예운동의 방향전환>(조선지광, 1927. 4)·<문예운동의 이론과 실제>(
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카프의 도식주의적 창작방법에 반발하던 일부 카프문인들('당의 문학'을 내세운 임화(林和)등 극좌파 동경 유학생이 주축이된 카프의 제2차 방향전환이후 카프의 주도권을 상실하고, 예술운동의 볼세비키화에 따라 문학이 계급이론을 위한
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문학 운동사> 문예출판사
이동희, <한국소설의 이해(1906～1945년)> 영남대학교출판부
박영희 외 <한국소설문학대계> 동아출판사
박영희 문학론 연구 -전향과 후반기 문학론을 중심으로 이의춘 서울대학교 1987
카프 문인의 전향연구
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