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칸트와 현대 사회철학, 울력, 2005.
이정호 외, 철학의 이해, 한국방송통신대학교출판문화원, 2024.
임병덕, 교육의 정당화: 교육윤리학의 관점, 도덕교육연구, 한국도덕교육학회, 2008.
정창우, 인성교육의 이해와 실천, 교육과학사, 철학과 문
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이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
6) 흄은 도덕이 어떻게 성립된 것이라
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이성적인 것은 실재적인 것이고 실재적인 것은 이성적이다.
(사유) = (존재) (존재) = (사유)
헤겔의 이성 - 의식된 정신으로서의 이성 : 사유된 이성
- 현존하고 있는 현실로서 이성 : 현실로서 이성
④ 역사철학
정신과 역사 : 역사라는 것은 정
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철학
- 구체적인 삶은 역사 속에 있어서 구체적으로 전개하는 것이며 삶은 역사를 떠나 존 재하지 않는다.
- \'역사\'는 철학의 중심이 되며 역사를 통하여 발전해 가는 인간의 정신을 음미하는 삶 을 중시한다.
-참고문헌-
이수윤 저,『서양철
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칸트처럼 생각하기, 만프레트 가이어, 사계절
개념과 주제로 본 우리들의 윤리학, 박찬구, 서광사
초등학교 6학년 도덕 지도서 칸트의 이론을 선택한 이유
Immanuel Kant
1. 칸트의 생애와 사상적 배경
2. 실천 이성
3. 정언 명법
영
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칸트의 도덕법칙을 통해 윤리교육도 윤리교육이지만 보편적 원칙에 모순 되지 않고 스스로 준칙을 선택해 나갈 줄 아는 사람으로 성장시키고 싶다. 그래서 칸트의 도덕법칙을 이론적으로 설명하지 않고 특정 상황을 주고 아이들이 스스로 고
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칸트 이전의 철학은 칸트로 다 흘러 들어가고
칸트 이후의 철학은 칸트로부터 다 흘러 나온다\"
칸트의 철학
<칸트의 3대 비판서>
* 인간은 도대체 무엇인가?
1) 나는 무엇을 알 수 있는가?(진) - 인식원리 비판
- 순수이성비
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철학』, 철학아카데미, 동녘 목차
1, 요약
2, 감상
참고문헌
책속에서
“‘처음 읽는 독일 현대철학’에서 다룬 12명의 독일 철학자들은 객관성이라는 이름으로, 시간과 공간을 넘어선 동일성의 논리로 모든 것을 재단하려
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이성을 잘 발휘하는 법을 배워야 한다고 보았는가?
3) 인간이 자연의 입법자라는 칸트의 말은 무슨 의미인가?
4) 정언명령이란 무엇인가?
5) 홉스에 따르면 사회계약은 어떤 이유로 체결될 수 있는가?
6) 흄은 도덕이 어떻게 성립된 것이라고
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칸트의 이론의 한계점에 비추어 보면 상황에 따라 이 정언명법이 절대적이지 않을 때도 있다. 약속을 지켜야 할지 그보다 생명을 더 소중히 해야 할지.. 내가 생각하기에 칸트 이론의 한계점이 바로 가치의 충돌을 고려하지 않았다는 것이다.
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