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탈들의 이름 하나 하나에도 나름의 의미가 잇고 그 모습하나 하나에도 그 탈의 특징이 나타나고 있는 것이 바로 하회탈이다. 이번 기회에 흥미로운 것을 많이 얻은 것 같아서 가슴 뿌듯했다.
Ⅴ. 결 론 (체험후기)
이번 2002안동국제탈춤페스티
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탈춤의
갈래 적 성격
살펴보기.
* 작품제목에서 알 수 있듯이 탈춤에 대한 배경지식을 묻는다. 학생들의 다양한 답을 유도한다. (학생의 배경지식이 부족하면 교사의 경험이나 지식을 알려준다.- 안동하회탈, 엄마의 고향, 일본인 친구의 인
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개념의 분절화(p249)
4. 젠더 정체성의 전복과 성찰(p258)
5. 사이버 공간은 과연 몸과 정체성의 해방구인가?(p262)
10장 사이버 공간에서 유목하는 여성 주체(p265)
1. 아바타, 가상현실, 사이보그(p265)
2. 가상 육체에 교차하는 성정체성(p274)
3.
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의미를 지녀 해학성을 더해준다.
어휘반복이 주는 풍자와 음악적 기능도 있다.
특히 사회변화와 가족간의 갈등관계를 풍자적으로 형상화하여 등장인물이나 사건의 대립에 의해 진행되는 모습
- 꼭두각시놀음의 주제양상
파계승에 대한 풍자
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의미나 상징
7. 작품의 미술사적 또는 개인적 의미
Ⅶ. 민속극
1. 개념
2. 특징
1) 전승 방법
2) 대사의 주된 표현 방법
3) 극의 형태
4) 연의 방법
5) 주된 정신 내용
6) 향유 계층
Ⅷ. 민속춤
1. 조사방법
2. 조사결과
1) 교사들은 ‘우리
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가면을 쓴다. 가면을 축제에 쓰는 이유는 일상 탈출로 인한 잠재 되어있던 욕망과 불만을 표출하는 시기이다.
안동은 서민들이 가면을 쓰고 양반과 선비 승려들의 행동을 조롱하고 비판하는 탈춤을 추는 것으로 이를 즐겼으며, 베네치아는 지
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탈춤의 사상』, 현암사, 1978 [ 목 차 ]
Ⅰ. 서론: 탈놀이의 기원과 개념
Ⅱ. 탈놀이의 문헌기록 및 역사적 형성과정
1. 통일신라시대의 탈놀이
2. 고려시대의 탈놀이
3. 조선시대의 탈놀이
Ⅲ. 탈놀이의 종류
Ⅳ. 양주별산대(楊洲別山
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탈춤의 구성
1) 제 1 장 사상좌 춤
2) 제 2 장 8목중춤
3) 제 3 장 사당춤
4) 제 4 장 노장춤
5) 제 5 장 사자춤
6) 제 6 장 양반춤
7) 제 7 장 미얄춤
Ⅶ. 가산오광대탈춤
1. 탈놀이의 유래
2. 탈놀이의 내용
Ⅷ. 동래야류탈춤
Ⅸ. 관노가면극
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-이경태(2007), 개념미술의 형식과 대중문화 연구 : 본인 작품을 중심으로, 동국대학교 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 개념미술의 정의
Ⅲ. 개념미술과 대지미술
Ⅳ. 개념미술과 포스트모더니즘
Ⅴ. 개념미술과 탈미니멀리즘
참고문헌
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탈 자체의 아름다움과 탈이 지닌 각각의 모습에서의 특징은 트집을 말하며
아름답지 않은 아름다움, 조화롭지 않은 조화로움이 탈에서 나오는 멋이다.
멋없는 멋의 탈이 모순이 멋을 표현하고 있다고 말할수 있다. 가면이란?
느낀점
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