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합해 보면, 대체로 언문일치로 귀결된다. 전대문학에는 일상적인 국어와 공용의 문어 사이에는 쉽게 깨뜨릴 수 없는 벽이 가로놓였으나, 우리말의 명실상부한 국어화 운동과, 서구적 산문정신의 새 기운은 미흡하나마, 이러한 두꺼운 벽을 「
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이상화의 문학세계
①낭만적 에로티시즘의 정화
②어둠과 울음의 현실 인식
③소외 계층의 울분과 휴머니즘
④농민의 고달픔과 민중적 생명력
⑤노동 사상과 저항 정신의 육화
2. 오늘날 우리에게 주는 의미
Ⅲ. 나오며
◈참고문헌◈
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문학회, 『부끄러운 문화 답사기』, 실천문학사, 1997
바로잡아야 할 우리 역사 37장면, 역사비평사
*참고사이트
http://sca.visitseoul.net/korean/architecture/i_modern_building01013.htm
http://seoul600.visitseoul.net/seoul-history/sidaesa/txt/5-1-10-2.html
http://blog.naver.com/lydm2
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주의》, 1997, 남지
3. 고부응, 《초민족 시대의 민족 정체성》, 2002, 문학과 지성
4. 임지현, 《민족주의는 반역이다》, 1999, 소나무
5. 임영한, 《근대 국민국가와 민족문제》, 1999, 한국사연구회
6. 후쿠오카 마사유키 지음, 김희웅 옮김, 《21세
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합 평가
2. 이승만 정권의 경제적 부분에 대한 평가
① 자본축적의 대외의존성
② 공업의 식민지적 편파성
③ 농촌경제의 파탄과 농민층의 경제적 몰락
3.이승만 정권 하의 사회·문화
1.정부수립시기
1)교육정책과 교육이념
2)문
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탈받는 민중을 제한된 공간이 아닌 ‘네거리’로 상징되는 투쟁현장으로 불러내고 있다. 하지만 우리의 현실은 아직까지도 이러한 민중들의 투쟁을 실현할 수 있는 여건이 마련되어 있지 못하다. 현실의 상황은 넓고 광활한 광장이 아닌, 여
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문학부와 4년제 의학부를 개설
- 1938년에 이공학부 개설 제 3 장 조선시대의 교육
1. 조선시대의 사회와 교육 ‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥ 1
(1) 조선 초기의교육
(2) 조선 중기의교육
(3) 조선 후기의 교육
2. 조선시대의 교
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비평공간”, 돌아온 여인 홍콩
-김소중, (1997), 배재논총
-Brian Bridges, (1997), \"홍콩 반환과 중국, 유럽 관계“
-네이버 백과 사전
-하나투어 여행사 홈페이지 “홍콩 여행 정보” Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
(1) 영국의 식민지 홍콩
(2) 홍콩 반환
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주의, 구라파 중심주의, 식민지 중심주의, 정복주의, 패권주의 역사는 끝났고 다(多)중심주의(policentricism), 종교다원주의, 후기 식민주의, 에큐메니칼 시대가 밝아왔다는 것이다.(Kung, 1992) 세계종교들이 세계주의(cosmopalitanism)와 공동체성(communi
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1.들어가는 글
2.감자의 역사 전기적 비평
<1>민족의식의 부재와 환경결정론으로 나타난 자연주의
<2>김동인의 인물들에 대한 태도와 복녀의 죽음
<3>‘감자’의 문체
3. 감자의 사회 문화적 비평
4.나오는 글
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