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수 있을 것이다. 가) 부분에서 독자가 해석의 방향을 텍스트 외부로부터 부여받음에 따라, 그리고 종생기가 외부에서 비추어짐에 따라 나)의 ‘나’ 역시 텍스트 내부에 있는 것이 아니라 외부와의 경계에 자리 잡게 된다. 다시 말해, 에피그
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단계 해석학
프라이는 텍스트의 해석을 부분적 알레고리에서 보다 넓은 인간 공동체의 비전으로 확대되는 것을 조직적으로 보여주었다는 점에서 그 탁월성을 인정받지만, 동시에 예술의 아포칼립스적 비전을 사회화/역사화시키는데 한계를
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텍스트 표층의 결속성이 아니라, 텍스트 수용자의 배경 지식이다. 선행 문장의 씨름에 대한 텍스트 수용자의 배경 지식이 활성화 되어, 후행 문장의 의미가 씨름을 하는 장소와 관련되는 것으로 의미 관계를 해석하게 된다. 이렇듯 텍스트의
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텍스트유형학을 위하여, 텍스트언어학 2, 텍스트연구회 편, 1994
* 박진용, 텍스트 의미 구조의 과정 중심 분석 방법 연구, 한국교원대학교 석사학위논문, 1997
* 이은성·최명희, 혼불의 다성성 연구: 상호텍스트성과 문학교육적 의의, 청원: 한
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단계
●텍스트 내용에 접근하기
접점 형성하기
내용 연결 관계 파악하기
내용 인식 넓히기
일견하기 관계 짓기
통합하기 논의점 알기
요점-관계 알기
화제-관점 알기
변화 요소 알기
해석하기 단계
●텍스트의 의미 찾아내기
독자 중심 의미
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텍스트 해석. 서울대학교 출판부.
김홍이(2000). 초등학교 학습자 중심 시 감상학습 방법 연구. 한국교원대 대학원 석사학위 논문.
문학교육연구회(1987). 삶을 위한 문학교육. 서울: 연구사.
박선미(2002). 평가활동을 통한 초등학교 시 교육 방법
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해석학적 의의
2. 소쉬르의 언어 이론과 다빈치 코드
1)소쉬르의 언어 이론
2)소쉬르의 관점에서 본 다빈치 코드
3. 롤랑 바르트의 언어 이론과 다빈치 코드
1)롤랑 바르트의 관점에서 본 다빈치 코드
2)기호학적 해석이 가진 문제점
4.
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텍스트에 담긴 의미를 넘어 형식의 역사적 맥락을 파악하여 시대마다 달라지는 예술의 형식 속에서 시대의 징후를 읽어냈다는 점에서 큰 의의가 있다. 텍스트에 대한 사고의 지평을 넓혀가는 해석과정 속에서 서사 주체보다는 역사적 관점에
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해석 체계들에 대해 체계파괴적 기능을 가짐으로써 독자의 창의성을 해방시킨다. 여기에서 문예학적 화용론의의 특수성을 운위할 수 있다.
2) 기호론적 화용론, 문예학적 화용론
텍스트와 해석자 간의 문학적 의사소통을 중요시하는 문학연
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텍스트의 문학교육 방법 연구, 경북대 대학원(박사)
우한용(2001), 문학 교육과 문화론, 서울대학교출판부 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 문학교육의 의의
1. 수용 이론
2. 상호 텍스트성
Ⅲ. 문학교육의 필연성
Ⅳ. 문학교육의 이론
1. 문학현상의 복
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