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의의를 갖는다. 고려가요의 예술적 가치는 고유한 음악적 선율뿐만 아니라, 이들 가사의 현대적 해석을 통해 현재에도 여전히 많은 사람들에게 감동을 주고 있다. 고려가요를 연구함으로써 우리는 그 시대의 문화와 사람들의 삶을 이해할 수
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의의를 첨부하여 도덕의 극, 인도의 극이라고 주장하였다. 이렇듯 예에 대한 고래의 철인들의 태도는 내면 생활을 중심으로 다루고 있다.
주자의 사상적 발전은 완전히 유리주의를 형성하였는데, 태극은 하나의 이로 이기 중에도 이가 있으며
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관점 활용 전략
(1) 목적
(2) 절차
(3) 특징
8. 토의 망 활용 전략
(1) 목적
(2) 절차
(3) 특징
9. 정교한 질문 전략
(1) 목적
(2) 절차
(3) 특징
10. 주요 인물 분석 전략
(1) 목적
(2) 절
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(1) 건국신화
(2) 신화의 의미
2) 중국신화
(1) 창세신화
(2) 신화의 의미
3) 일본신화
(1) 창세신화
(2) 신화의 의미
4) 유사성과 차이점
(1) 유사점
(2) 차이점
4. 신화가 주는 의의
Ⅲ. 결론
<참고문헌>
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단계적인 순서를 밟는 것이 효율적이다. ①은 모범 시 활용, 교사의 설명이나 시범 등에 의하여 학습자가 발상을 하는 과정을 충분히 안내 받는 단계이다. ②는 창작 과제에 대한 시적 상황 내지는 발상 방법 등에 대해 설명을 해주고 학습자
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텍스트보다 쉽고 강력하다. 이미지는 문자 텍스트 이상으로 풍부한 정보를 담고 있다. 이는 이미지는 사료이자 역사를 기록하는 주요한 수단이라는 것을 말해준다.
메시지를 올바로 해석하고 역사학에서 메타포를 적절히 활용하려면 문화적
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관점에서 스테퍼는 교수-학습 모델이란 2차원 관찰자에 의해서만, 다시 말하면 단지 전문가적 교사professional teacher에 의해서만 공식화될 수 있다고 본다. 만일 우리가 모두 이러한 관점을 가지면, 아마 우리가 언급한 해석학이나 구성주의이론
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단계에 있지만 앞으로는 보다 다양하고 보다 많은 정보가 봇물처럼 쏟아질 것임은 분명하다. 현재 인터넷에 연결되어 있는 호스트 컴퓨터는 300만대 이상이고, 2,000만 명이상이 인터넷에 가입하고 있다는 사실은 이러한 현상을 뒷받침 해주고
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관점에서 보는 여성 주체 형성(p152)
5. 근대기획과 여성 육체의 정복, 그리고 식민화(p161)
6. 물질적 육체로부터 사이보그로의 비상(p166)
6장 ‘그들만의’ 코기토 근대 주체를 넘어서(p170)
1. 근대성에 대한 페미니즘적 해석(p171)
2. 성찰적
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해석 활동에 대한 배려가 부족한 것이 현실이며, 창작교육도 지나치게 개작 시, 모작 시 쓰기 중심으로 이루어지고 있다. 이에 이 연구에서는 시 읽기 과정을 중시하는 학습 활동과 단계화 된 시 창작 교육을 강조할 것을 제안하였다. 이러한
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