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관(聖俗觀)
3. 하시디즘의 종교적 삶
4. 하시디즘의 가르침
5. 하시디즘의 영향과 평가
Ⅳ. 「만남」의 철학
1. 인간의 이중적 태도
2. 대화적 관계
Ⅴ. 부버의 교육철학
1. 실존적 교육관과 「만남」의 교육
3. 가치/윤리교육론
2.
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화해의 논리로 전향되어야 한다.
둘째로, 현대의 삶의 위기의 극복을 위해, 자연을 ‘그것’으로 보지 말고 ‘나와너’의 관계로 보아야 한다.
셋째로, 생태적 불균형을 풀어야 한다.
넷째는 탐욕과의 관계에서 패배하지 말아야 한다.
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관용과 종교의 자유
3.2.4.2. 사제와 교회의 부재
4.유토피아의 주제별 분석
4.1. 이상적인 사회
4.1.1. 유토피아 사회의 특징
4.1.2. 현대사회와의 비교
4.2. 사회에서 개인의 역할
4.2.1. 커뮤니티의 중요성
4.2.2. 개인의 자유의 한계
4.3. 교
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토머스 모어의 「유토피아」를 발췌한 글이다. 이 글에서 추구하고 있는 사회와 관계 깊은 내용을 아래 보기에서 모두 골라 묶은 것은?
모든 유토피아 주민들은 모두를 위해서 노동하며, 그 누구도 자기만의 것을 소유하는 법이 없다. 노동 시
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관한 연구.\" 국내석사학위논문 계명대학교 정책대학원, 2020.
노영애. \"가족구조의 변화와 세대간 통합의 효 연구.\" 국내석사학위논문 성산효대학원대학교, 2020.
정은화. \"가족 형태의 다양성 이해를 위한 프로그램 개발 및 적용.\" 국내석사
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사상가
- 페스탈로찌 (Johann Heinrich pestalozzi, 1746~1827)
1. 교육에 대한 기본 입장
2. 인간관과 교육목적
3. 교육방법
4. 가정(생활공동체)교육의 중시
5. 교육의 내용
6. 평등 교육론
7. 노작교육(기술 교육)
8. 저서 『린하르트와 게르트루트
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질문은 과연 "우리의 자유를 실현하면서 동시에 자연의 생명을 보전할 수 있는 삶의 양식은 가능한가?"하는 질문일 것이다. 1. 들어가기
2. 환경에 관한 가톨릭교회의 입장
2-1 창조신학에 관한 올바른 이해
2-2 슈바이처의 윤리사상
2-3 가
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,장종근,장두호,박찬석 (주) 지학사 2003.
5. <고등학교 세계사> 김은숙, 조한욱, 주명철, 최준채, 남한호 (주) 교학사 2003.
6. <텍스트 세계사> 김성동, 박찬석 지음. 디딤돌 1997.
7. <50일간의 유럽 미술관 체험 2> 이주헌 학고재
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사상체계에 대한 객관적 이해를 소홀히 했다.
위와 같이 세 유형의 철학적 기초가 한계점이 있는 반면에 다음과 같은 긍정적인 측면도 있다. 낭만주의는 인간 안에 지니고 있는 여러 소질을 조화롭게 발전시켜 이상적인 인격을 도야하려고 하
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사상적 배경
■ 케노시스 그리스도론
■ 케노시스의 하나님
■ 하나님 나라
루벤스타인
도로테 죌레
■ 전통적 그리스도교와 오늘날의 그리스도교
■ 대리의 인간학적 개념, 그 구조
대리와 대체의 차이
■ 개인은 의존적 존재이다
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