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환경이 고유한 가치를 가지고 있으며 인간의 도덕적 고려의 대상이 되어야 한다는 점을 부각시킨다. 이 두 가지 관점을 고려한다면, 생태학적 윤리는 인간의 합리성과 반성의식을 포기하지 않고서 인간과 자연의 생태학적 상호작용을 존중하
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환경 파괴의 실태와 생태학적 성서 재해석의 당위성
․ 본론 1 : 환경파괴의 근본 원인
A. 사상적 원인
1) 그리스․로마 문화
2) 기독교 문화
B. 현실적 원인
1) 힘에의 의지
2) 기업․국가의 경
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환경변화와 삶의 질, 아산사회복지재단, 아산사회복지재단
기독교알아가기, 김은배, 삼육대학 출판부
환경과 인간 강상목, 이명헌 공저율곡 출판사
기독교 윤리학의 이해, 이국헌, 삼영출판사
신앙의 눈으로 본 생물학 리처드 라이트
한
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기독교서회
김균진(2002), 죽음의 신학, 서울 : 대한기독교서회
로빈 애트필드, 구승회 옮김(1997), 환경윤리학의 제 문제
프릿츠 리데나워, 하나님이 창조하셨고, 생명의 말씀사
허광·이동희 공저(2000), 인간과 자연, 환경 그리고 생태(환경윤
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윤리" 삼성출판사 1990
정중호 "생태계 위기에 대응하는 제사장 신학", 구약논단 3/1997 pp.108-128
Des Jardins, J. R. 김명식 역 "환경윤리, 환경윤리의 이론과 쟁점" (자작나무 1999)
맹용길, "생명과 윤리"(쿰란출판사 1995)
Nash. J. A. 이문균 역 "기독교 생
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기독교 윤리적접근”, (목원대학교 신학대학원 기독교윤리학, 2001)
오정진, “아내구타의 원인과 대책에 대한 연구-법안을 위한제언”, (서울대학교 석사논문, 1994)
오재환 “아내구타”, (이화여대 대학원 연구 논문 17집, 1998)
이소희, 여성복
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파괴할 권리가 없다. 자연만물은 인식의 대상으로 존재할 뿐만 아니라 그 자신의 존립 기반을 신적 기원에 두고 있다.
인간중심의 신학에서 생태중심의 신학으로의 전환이 우리에게 요구된다. 인간중심의 창으로 바라본 성서해석은 인간 스
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기독교 윤리적접근”,(목원대학교 신학대학원, 석사학위논문, 2001)
오정진, “아내구타의 원인과 대책에 대한 연구-법안을 위한제언”,(서울대학교 대학원 석사학위논문, 2004)
오재환 “아내구타”, (이화여대 대학원 연구 논문 17집, 2008)
이소
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환경문제는 자연의 생명력을 회복시킨다는 적극적 생태윤리 차원에서 해결되어야 하며, 이 경우 환경오염의 범주는 생명의 존중성에 위배되는 모든 행위로 확대 될 것이다.
둘 째, 여성의 몸이 환경오염의 대상이 되어있다는 점을 인식해야
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기독교서회, 1977.
S. E. 모이어. ［인물중심의 교회사］.곽안전,심재원 역. 평화당.1977.
논문집
김명혁. [신학지남]. 44권. 제1집. 통권 176호. 1977.3.
박봉배. "초기 루터의 신학에 있어서의 윤리적 근거로서의 칭의". [기독교사상]. 1973. 5.
손규태. "
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기독교 윤리와 사회적 책임을 주제로 연구를 진행할 계획입니다. 현대 사회에서 기독교의 역할과 윤리적 실천이 어떻게 사회적 문제 해결에 기여할 수 있는지를 탐구하고자 합니다. 특히, 경제적 불평등, 환경 문제, 인권 등 다양한 사회적 이
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환경 친화적이고 지속 가능한 관광지 조성을 목표로 지역 주민과 협력하여 관광객 유입으로 인한 환경 파괴를 최소화하고, 문화유산 보존과 지역 정체성 강화에 기여할 계획입니다. 또한, 관광지 서비스 품질 개선과 관광 안전 관리 체계 구
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파괴되는 지구환경의 보존을 위해서 KCC기업이미지의 상승을 위해 친환경자재를 더욱 개발, 상용화하여 국제적으로 인지도를 높였으면 좋겠습니다. 그렇게 되면 KCC 임직원 모두가 인정받고 윤리적인 기업으로 발전할 것이며 모두가 자부심을
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환경을 제공할 수 있도록 하겠습니다. 또한, 관련 부서와의 협업을 통해 업무 연계성을 강화하고, 행정 절차를 간소화하여 사업 추진 속도를 높이겠습니다.
마지막으로, 공공서비스 제공자로서 윤리적 책임과 시민 중심 행정 실천에 최선을
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윤리적 사고와 연구의 사회적 책임 140
피드백과 협력의 강조 140
학문적 커뮤니케이션과 발표 기술의 향상 140
계속적인 학습과 자기계발 141
? 홍길동의 부산대학교 철학 대학원 입시 자기소개서 1550자 141
? 부산대학교 철학 전공
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