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관계론. 경문사.
최영기(2003). 노사관계 개혁의 한국적 모델. 한국노동연구원.
강수돌(2002). 노사관계와 삶의 질. 한울.
배무기(1995). 한국 노사관계의 개혁. 경문사.
이주희(2002). 21세기 한국노동운동의 현실과 전망. 한울.
안승천(2002). 한국 노동
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관계가 나타날 수 있으니 꼭 필요한 것은 아니라고 말씀하셨습니다. 또한 젊은 층의 남성들도 남녀간의 평등사상에 위배된다며 호주제 폐지 의사를 밝혔다.
그밖에 기타는 14명으로 대부분이 호주제를 대신할만한 뚜렷한 방안이 없는 것 같다
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사상 100호 - 민중신학의 어제 오늘 내일
◈ 박윤선(1963), 신학지남, 서울 : 총신대학출판부
◈ 이선희(2002), 복음주의적 감리교 신학의 모색, 대전 : 도서출판 복음
◈ 이원규(2002), 종교사회학적 관점에서 본 한국교회와 근본주의, 종교연구 28호
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교육론. 서울 : 교문사.
노명숙 (2013). 재혼가족을 위한 프로그램 개발의 현황과 과제. 한국산학기술학회눈문지. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 한부모가정의 정의, 기능, 특성, 문제점
2. 재혼가정의 정의, 기능, 특성, 문제점
3. 다문화가정의
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사상은 본받을 가치가 충분하다고 생각한다.
참고자료
-다산연구소 http://www.edasan.org
-정선 목민심서/다산 연구회/ 창비 Ⅰ. 다산 정약용의 생애
1. 출생과 가족관계
2. 성장기와 청년기
3. 벼슬시절
4. 유배시절
5. 만년
Ⅱ. 다산
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인격존중
5. 놀이의 교육적 가치
6. 발달영역의 통합
7. 교사의 융통성
Ⅳ. 유아교사의 성숙단계
1. 생존단계
2, 견고단계
3. 재발견단계
4. 성숙단계
Ⅴ. 유아교육 교사 자격증 인준과 준비과정
1. 외국
2. 한국
3. 기타 양성기관
4. 유
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인격과 인간성을 존중하고, 평등사상에 입각하여 인종, 종교, 습관, 국
적 등을 초월한 인간애
④ 자선조직협회(COS)에서 실시한 우애방문원 활동의 기본 철학임
⑷ 사회진화론
① 사회적합 계층은 살아남고, 사회부적합 계층은 자연스럽게 소
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사상 타파. 인간평등, 인권존중, 기회균등의 이념 교육. 남녀평등사상. 예능교육과 체육교육으로 전인 교육 지향. 위인지학. 근로정신 배양. 근대적 교육과정운영 1. 조선후기의 교육
➀ 실학사상과 교육
➁ 동학사상과 교육
2.
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관습에 의하여 남존여비의 행태가 그대로 계속 유지되고 있는 것이다. 어차피 과거에도 교육에 의하여 발생한 악습이니 이것을 바꾸는 것도 결국 새로운 교육에 의존하는 것이 맞을 것이다.
또한 성범죄를 줄이기 위하여 정부에서 제시한 교
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평등사상의 모순을 극복한 인간
Ⅲ. 시민단체(NGO, 비정부기구)
Ⅳ. 시민의식
Ⅴ. 시민운동
1. 시민운동이 김대중정부의 포퓰리즘을 부추겼다는 점이다
2. 시민운동의 포퓰리즘적 경향이 불가피하게 시민운동의 권력화현상으로 이어졌
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