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아퀴나스, 근대의 데카르트 같은 이들은 하나님의 존재를 논리적으로 증명할 수 있다고 믿고 여러 가지 논증을 내세웠지만, 파스칼의 내기는 그런 증명과는 거리가 멀다. 파스칼 자신 그런 증명의 무익함을 분명하게 지적한 바 있다. 말 갖고
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토마스 아퀴나스
1. 시대적 배경
2. 아리스토텔레스와 아퀴나스
3. 윤리학과 인간의 ‘텔로스’
4. 아퀴나스의 윤리학 정리
Ⅳ. 마르틴 루터 및 종교개혁자들
1. 자율적 이성에 대한 저항
2. 은혜의 윤리
3. 개인의 윤리
4. 칼
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질서의 정신, 합리적 타당성, 조리 등의 관점에서 조작되어 정법-자연법론적 사유의 회귀가 가능해진다. Ⅰ. 자연법(自然法)
1. 자연법의 의의
2. 케네(F.Quesnay)의 자연법사상의 특징
3. 아담스미스(A.Smith)의 자연법 사상
Ⅱ. 실정법(實定
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평등이 인간을 행복하게 하는가 : C. 메베스·H. D. 오트리브 공저, 강서위·박경숙 공역, 서광사, 1994
가치론 : J. 헤센, 진교훈 역, 서광사, 1993
자유의지의 결정론 : G. 왓슨 편, 최용철 역, 서광사, 1990
공정으로서의 정의 : J. 롤즈, 황경식 편역,
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존재로서 간조하는 것은 아리스토텔레슬부터 시작하여 토마스 아퀴나스에 이르기까지 하나의 상식적인 이야기가 되었다.
결론
수십년 전만 해도 뭔가 배운 사람들은 20세기 말이 되면 인간의 지혜는 의미, 목적, 인생의 큰힘에 관한 이상 같
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모더니즘과 대중문화
1) 획일성 통일성을 깨는 탈 형식의 바람
2) 20세기 후반의 새로운 문화 형식
3)개성을 강조하는 평등 지향 사회로의 전이
4) 권위주의 해체 작업의 가시화
5) 탈 형식. 탈 동질을 추구하는 소량 다품종 생산 시대
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존재의 의의라고 말함. 그러나 아퀴나스는 교황의 우월성을 주장하였고 아우구스티누스는 교황과 국왕이 평등하고다고 주장하였다 국가이해의 기본 틀 :세가지 차원
제1장 국가일반론
제1절 국가에 대한 관심의 증대
제2절 시대별
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관심을 기울였다. 르네상스 운동은 회화, 조각, 건축, 음악, 모국어 음악에 있어서 혁신적인 발전을 이룩했는데, 그 중에서도 인쇄기술의 혁신은 독서 층을 크게 늘려 인문주의자들의 학문이 널리 전파될 수 있게 하였다. 그리고 나중에는 종
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질과 기능
1) 생물학적 기본 욕구의 충족
2) 정신적·도덕적 가치의 보존과 교육
3) 전통적 가정의 공존 원리
2. 핵가족화의 특징
1) 핵가족화의 원인
2) 핵가족화의 긍정적인 면
3) 핵가족화의 부정적 측면
3. 전통적 가정 윤리
1) 부부 윤리
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관련된 재건주의자들의 견해 : 행위의 도덕성 여부를 판단하는 최고의 준거는 사회 적 자아실현이다.
2) 재건주의의 역사
1930년대 : 재건주의 운동이 시작됨(경제공황을 통해 새로운 사회질서의 필요성 절감
1950년대 : 하나의 교육이론으로
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