|
고구려(高句麗)는 곧 졸본 부여(卒本扶餘)다. 혹 지금의 화주(和州)니 성주(成州)니 하는 것은 모두 잘못된 것이다. 졸본주는 요동(遼東)의 경계에 있다. 국사 고려 본기(本記)에는 다음과 같이 쓰여 있다.
시조 동명왕(東明王)은 성(姓)은 고씨(
|
|
|
사회의 성격에 점차적이기는 하나 결정적인 변화를 가져왔다. 이러한 변화는 바뀌어져 가는 관심과 정신적 태도에 반영되었다. 그것은 근대 과학사상의 발달을 위해서 극히 유리한 새로운 지적 분위기를 형성하였던 것이다.
- 참 고 문 헌 -
-
|
|
|
선후기의 풍수론
4. 전통적 풍수지리론의 입지론적 의미
5. 풍수지리의 역사
6. 풍수지리의 전래
7. 풍수지리의 분류
1) 형기론(形氣論)과 이기론(理氣論)
2) 양택풍수와 음택풍수(陽宅風水와 陰宅風水)
3) 동기감응론
8. 한국풍수의 성격과
|
|
|
토지관의 표출이라 할 수 있는데, 연구의 방향을 첫 번째는, 토지관의 표출인 풍수지리를 전라도 지방 마을중심(지리적 배치)으로 이 지방의 풍수의 특성사항을 알아봄으로써 마을의 공간특성을 알아보고, 두번째는, 세부적으로 들어가 마당
|
|
|
토지관의 표출이라 할 수 있는데, 연구의 방향을 첫 번째는, 토지관의 표출인 풍수지리를 전라도 지방 마을중심(지리적 배치)으로 이 지방의 풍수의 특성사항을 알아봄으로써 마을의 공간특성을 알아보고, 두번째는, 세부적으로 들어가 마당
|
|
|
이후 유럽 각 국과 미국에 선보인 공원식 묘지의 효시가 되었다. 공원식 묘지답게 박물관으로 지정돼 문화재 대접을 받고 있으며 인근 주민들에게 항상 무료로 개방돼 햇볕이 좋은날이면 묘지 곳곳에 심어진 수목 아래 벤치에 산책 나온 주민
|
|
|
서론
2. 본론
1) 다도
2) 다도의 역사
3) 선과 차의 결합
4) 다회를 여는 일곱가지 방식
5) 다실과 정원, 그리고 다회 풍경
6) 다도의 미의식
7) 차 끓이는 방법
8) 차마시기
9) 다례
10) 다선
11) 한국의 다도
3. 결론
|
|
|
한국사능력검정시험 심화 기출 키워드 고대
2. 한국사능력검정시험 심화 기출 키워드 고려
3. 한국사능력검정시험 심화 기출 키워드 조선
4. 한국사능력검정시험 심화 기출 키워드 근대
5. 한국사능력검정시험 심화 기출 키워드 현대
|
|
|
광복 후의 시대흐름에 적극적으로 대처하게 된 심리 변화 과정, 좌익 계열의 문학 단체에 관여하게 된 경위, 자신의 방향 전환을 굳게 옹호하는 모습 등을 알 수 있었다.
◎ 참고문헌
· 문학사전 편집위원회, 『문학사전』, 도서출판 강, 1995.
|
|
|
사회 생활을 주도하였고, 단군 왕검은 제사와 정치를 주관하였다.
82. ④
고조선의 풍속이 각박해진 것은 한의 침입 이후부터였다.
83. ⑤
위만의 고조선은 단군의 고조선을 계승한 것으로 보고 있다.
84. ⑤
공동 생산, 공동 소비 즉, 공동체
|
|
메뉴펼치기
