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의미의 민주주의의 정착을 위해 노력해야 할 것이다. 이런 과정은 남북한 모든 구성원들에게 통일논의의 활성화라는 긍정적 역할을 할 것이기 때문이다.
Ⅷ. 결론
역사적 상황이나 담당계층에 따라 성격을 달리해온 민족주의는 \"야누스의
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남과 북 언어의 차이
(1)맞춤법 － 표현의 차이만 제외하면 다같은 형태 음소적 원리에 토대해있다.
(2) 어휘 - 이념, 체제의 차이가 가장 많이 드러나고 변화 양상도 매우 이질적이다.
3.결론 - 언어 통일의 당위성과 그 해결 방안
(1) 당위성
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북쪽에서는 '주체사상'으로 종래의 마르크스 레닌주의에서 벗어나 독자적인 '민족주의 노선'을 추구하였다. 나아가 1972년 '7.4공동성명'은 민족통일 문제에 대한 합의를 도출함으로 남북이 연대하여 민족주의를 대외적으로 과시하는 듯했다.
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남북통일의 구체적 정책 방향은 평화적 협력 관계를 수립하는 일이 첫째요, 이 일을 위해서는 상호 인정, 교류 협력 촉진, 민족동질성 회복에 힘써야 할 것이다. 국어 교육과 관련해서 본다면, 언어의 동질성에 기초한 다양한 아이디어가 있을
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과 융합됨
고구려 붕괴후 유민의 거취
중국에 간 사람이 많긴 하지만 대부분 집단사민(타의성)
고구려-발해-고려는 별개의 국가
고구려-발해-고려의 연관성
발해-고려는 고구려를 계승한 국가
2. 대응방안
1)남북공조
올해 6월 중국에서 열리는
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북스, 2009
◎ 김정수, 문화생산의 글로벌화에 따른 새로운 문화정책 패러다임의 모색, 한국행정학회, 2008
◎ 김정수, 문화생산의 다국적화와 문화정책의 이념적 딜레마, 한국행정학회, 2007
◎ 문상현, 문화 생산과 수용, 그리고 한류의 의미, 한
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과 노선에서 파악될 수 있다. 비록 중도파의 노력이 실패로 끝났지만 그 위상은 현재적인 의미에서도 간과될 수 없을 것이다.
*참고문헌*
국사편찬위원회, 『한국사52』,국사편찬위원회, 1993
윤민재, 『중도파의 민족주의운동과 분단국가』,
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남북한을 하나로 통일하고자 했던 분단 극복의 움직임이었다는 측면에서 \'분단시대의 민족주의 운동\'이라는 긍정적인 평가를 내릴 수 있다. 여운형의 해방 후 활동과 관련해 찬반양론자들이 주목한 것은 1946년5월에 제 1차 미소공동위원회
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과 연관되어 있는 만큼, 논란을 해소하기 위해서는 우선 이들 용어들의 개념을 보다 분명하게 정립하는 작업이 필요하다. 사실주의나 리얼리즘이란 말은 현재 남북 학계에서, 또 논자에 따라 서로 다른 의미나 외연을 지닌 채 쓰이고 있고, 이
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과 해석의 기능을 악용하여 역사를 정치의 시녀로 만들어서도 안되듯이, 반대로 과거나 과거의 객관적 사실의 나열을 역사라고 우겨서도 안된다. 그래서 사관이나 역사방법론이 중요한 것이다. 그런데 우리는 오랫 동안 남북분단에 의하여
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