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통일을 위한 준비를 하고 있다. 언젠가 통일이 눈앞에까지 다가오는 시점이 오면 우리는 과거와 같은 실수를 되풀이 하면 안 된다. 즉, 내부적인 정치적 이데올로기와 주변 열강들의 힘의 논리에 휩쓸려 민족통일이라는 대업을 놓쳐서는 안
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북한정책의 변화와 한반도 통일”. 『국제정치연구』.제 7권 2호.
박치정. 2004. “중국, 북한 관계변화의 양상”. 『중국연구』제 23권.
김유은. 2004. “북핵문제에 대한 중국의 입장:6자회담을 중심으로”. 『중소연구』,제 28권 3호. Ⅰ. 서
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민족공동체 통일방안, 통일북한소식·공공단체·정치사회, 1995
민족통일연구원 - 민족공동체 통일방안의 이론체계와 실천방향, 1994
백낙청 - 민족주의란 무엇인가, 창작과 비평사, 1981
이계학 - 민족 공동체 형성과 교육의 이념, 한국정신문화
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북한의 유일한 지도이념).
김정일이 주체사상을 이론적으로 정립시키면서 후계자로 떠오름.
· 합영법 : 1984년 제정. 외국인 투자를 유치하기 위한 제도. (외국인 투자부진) 제 1장 원시 사회와 고조선
제 2장 삼국
제 3장 통일 신라와
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통한 남북한 평화공존의 실현과 화해와 협력을 통한 관계 개선을 현 단계 대북정책의 목표로 설정하였다. 이는 남한정부가 대북정책 목표를 남북한간 평화와 화해와 협력으로 설정했다는 것은 과거 상대방 압박을 통한 대북통일정책이 분단
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통일과정의 정당성과 남북한의 체제개혁」한국정치학회
Ⅲ. 결론
21세기 지구상의 마지막 분단국인 남북한은 민족통일이라는 역사의 도전에 직면해 있고 이를 달성해야 하는 숙명적 과제 앞에 섰다. 통일방안에 대하여 남북한 간에 인식의
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민족통합노선, 좌우합작노선을 지속적으로 관철시키고자 했던 세력이었다. 또한 1945년 남과 북의 분단 이후 남북의 대화와 협상에 의한 민족통일을 지속적으로 추진한 세력이었다. 따라서 중도파는 기존의 연구에서 보듯이 해방공간에서 독
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북한지역의 기독교」,『해방후 북한교회사(김흥수 엮음)』, 1992.
이삼열, 「민족통일을 향한 기독교의 평화운동」,『한국사회발전과 기독교의 역할』, 2000.
이승준, 「한경직 목사와 한국전쟁」, 『한국기독교와 역사』15권, 2001.
조창연, 「개
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통일운동의 과제 97년 제4차 월례토론회 교육실
통일정책 결정과정 연구: 김영삼 정부의 통일안보정책을 중심으로 민족통일 연구원 (1993~1994) 유호열
김영삼 정부와 김대중 정부의 대북정책 비교 경희대학교 석사학위논문, 류선준, 2005
(국민
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민족의 노력은 남한이나 북한이나 각각의 이념적 기치나 믿음 체계에 따라 꾸준히 추진되어 왔다. 6자회담이라는 다자회담 방식을 통해 당면한 북한 핵문제를 해결하려는 노력은 평화 통일을 향한 평화정착을 추진하기 위한 것이다. 또한 우
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