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북한은 2003년 신년공동사설에서 한반도 대결구도를 민족(남북한) 대 외세(미국)로 정립했으며 2004년 신년공동사설에서도 “북과 남은 이 땅의 평화를 지키고 나라의 통일을 위한 투쟁에서 조선민족 대 미국의 대결구도를 실천으로 해결해야
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남북철도 연결 등 경제협력은 경제공동체성의 증가로 통일기반의 중요한 계기를 조성할 수 있는 귀중한 사업이다.
결론적으로 민족공동체적 통일을 이루기 위해서는 북한이 경제적으로나 외교적으로 역량이 증가하여 남한에 대한 열세를
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통일의 경로는 물론 통일 과정에서 지향해야 할 민족국가의 모습과 발전 방향에 대한 전망을 함께 해야 한다. 그렇지 않으면 통일이 새로운 민족 공동체를 만드는 과정이 아니라, 남북한 어느 한쪽 체제로 통합되거나 단순한 국토 통합에 머
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회담을 계기로 문화 교류가 활성화 될수록 이 과정에서 과거에도 그러하였듯이 남북한 문화체제는 적지 않은 변화를 경험할 가능성이 크다. 그러나 이와 동시에 문화 교류를 통한 남북한 문화구조의 변화는 역으로 남북한간 긴장을 해소하고
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북한을 분리해서 지배하고자 하는 기도가 그것이다. 주변국들의 편의에 따라 남북한이 좌지우지되지를 않고, 또 굳이 부담하지 않아도 되는 비용을 주변국들이 강요하지 못하도록 해야 할 것이다.
일곱째, 통일이 이루어진다면 우리는 민족
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남북한간 평화로운 삶을 정착시켜 안보위협을 없애 나가는 근본적 억지력)도 병행해나가는 것이 보다 통일 환경의 변화에 부응하는 안보의식이다.
이는 분단비용(군사비)의 절감, 북한에 대한 인도적 지원 등을 위해서도 필요하다.
(나) 민족
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남북정상회담
Ⅴ. 동북아안보(동북아시아안보)의 다자간안보회의
Ⅵ. 동북아안보(동북아시아안보)의 KUSCO
1. 남북한 일방당사자의 배제 가능성 문제
2. 관련국간 전체적인 의견조율의 문제
3. 국제사회의 지원과 협력을 이끌어내는 문제
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남북한 간의 상호 불신과 이질화의 정도는 심각한 상황이다. 또한 다른 분단국가들과는 달리 동족상잔의 비극을 겪었고 종전 후에는 서로 다른 체제하에서 완벽하게 차단된 가운데 긴 세월이 흘렀기 때문에 한민족의 통일이란 요원한 것이
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민족교육과 한민족 공동체 문제」, 2001
김동규, 「북한의 교육학」, 문맥사, 1990
곽노의 외, 「유아교육과정」, 문음사, 2000
장미경, “한국유치원 교육과정의 변천연구”, 경희대 교육대학원 석사학위논문, 1996
홍정숙, “통일에 대비한 남·북
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통일정책의 개선
3) 통일정책 수립을 통한 실천
4) 북한의 급변사태에 대해 적극적인 대비를 통한 실천
5) 통일외교 강화를 통한 실천
6) 세계화를 통한 실천
7) 냉전적 사고의 탈피를 통한 실천
8) 중진국적 사고의 극복을 통한 실천
4. 나의
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