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를 세움으로써 대가람의 위용을 갖추게 되었다.
실상사 백장암 앞뜰에 있는 화강암 3층석탑(국보 제10호)은 통일신라시대의 작품이며 실 상사 뜰의 3충 석탑2기(보물 제37호)는 화강암으로 된 쌍탑인데 동탑과 서탑으로 구분 되는 높이 8.4m의
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신분을 나타내기도 하였지만, 모양에 따라서 그 쓰임새가 달라지기도 하였다.
상대시대, 통일신라시대, 조선시대의 여러 가지 관모를 보면 그 당시의 생활과 문화를 생각해 볼 수 있었다. 상대시대의 관모의 유형에는 책, 절풍, 조우관, 입,
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통일신라시대 조각의 우수함과 아울러 도금이 매우 찬란하고 화려하다. 또한 황룡사장륙상을 연상시키는 높이 20.1cm의 금동불입상과, 현존한다면 한국 최고걸작의 반가사유상으로 평가될 복스럽고 천진난만한 표정의 높이 8.3cm의 금동보살
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통일신라시대의 불상으로 분류되고 있다. 발굴당시는 국립경주박물관에 보관되어 있었으나 지금은 국립대구박물관에 보관되어 있다. 국립대구박물관에는 금동이불병좌상도 보관, 전시되어 있는데 대좌 위에 두 개의 불상이 나란히 앉아 있
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통일신라시대부터
벼의 생산량이 많아 지면서 쌀이 우리 식생활의 커다란 부분을 차지하고,
뿌리를 내리기 시작 하였다. 쌀은 5∼6세기경까지만 해도 귀족식품으로
인식되었다. 통일신라시대의 주식 유형을 보면 북부는 조, 남부는
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시대, 통일신라시대, 고려시대, 이 시대를 관통하는 중심적인 서사 장르는 설화 2) 고대의 건국신화 ① 단군신화 - 삼국유사, 제왕운기, 세종실록지리지, 규원사화에 수록 - 해석: 인본주의, 통과제의, 정적인 것(성인) 숭상, 천신족과 지신족 결
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신을 위로하고 풍어와 다산을 염원하는 행사이다.
-불교 도입전 신라 성문화 개방적-
그렇다면 안압지에서 출토된 남근 모조품 역시 신앙으로 볼 것인지가 문제이다. 안압지는 통일신라시대에 있어서 왕자가 거처하는 동궁(東宮)이 있었던 곳
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통일신라시대의 전시물은 생각보다 많지 않았는데 경주박물관에 많이 소장되어 있어서라고 한다. 국보로 지정된 부처와 아미타불 입상, 안압지에서 출토된 주사위, 무구정광 대다라니경이 대표적 유물이었다.
주사위/ 경주 안압지 출토
술 3
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통일신라시대 말기인 9세기 후기의 특징을 잘 반영하고 있는 점에서 보물로서 지정가치가 큰 것으로 평가된다.
* 세계델픽대회
세계 델픽(Delphic)위원회 상임이사회는 2006년 3월 31일 남아프리카공화국 요하네스버그에서 회의를 열고 2009년 제
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시대 이후로 장인들은 대장장이, 미장이의 표현과 함께 지위가 현저히 떨어지게 되었다.
3. 시장에서 기우제를 지냈다는데
(1) 삼국시대 시장 스케치
신라는 처음으로 동시가 그리고 통일신라시대에 서시와 남시가 개설되었다. 세 개의 시장은
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