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판소리, 잡가, 민요, 산조 등이 일반인에게 크게 확대되었다. 우리 음악에 대한 이해가 민속악을 중심으로 불붙고 있다.
5. 갑오개혁 이후
1895년 갑오개혁 이후 특기할 만한 것은 미국의 선교사 H.G.언더우드와 H.G.아펜젤러 등 목사들에 의한 서
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의 우애와 권선징악의 메시지를 완벽하고 극적인 이야기를 토대로 전한다. 흥보가가 고전이지만, 오늘날까지 읽히고 불리워지는 이유는 여기에 있다. 가장 기본적인 것을 가장 잘 다루고 있기 때문이다. 인류가 존재하는 한, 인륜도덕의 진리
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1. 선정이유
2. 자료의 성격
①전승 및 채록상황
-자료의 지역적 분포
-자료의 형태
-자료의 서지사항
②자료의 내용 요약
3. 선행연구 검토
① 선행연구 전체 목록
②각 선행연구의 핵심내용 요약정리
1) 해석학적 연구 (1~5번)
2)
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‘흥부전’ 속 끝없는 욕망의 이야기
- 욕망. 그 치명적 매력
들어가며
‘욕망’이라는 관점에서 본 흥부전
욕망의 속성과 이중성
맺으며
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판소리 등과 같은 무형문화제, 또 전통적인 우리 생활용품들(장독대, 된장, 고추장 등) 등의 다양한 '문화'의 모습을 넣어야 할 것이다.
생활의 길잡이 분석의 결론
위에서 본 것과 같이, 교과서에서 우리 문화의 주체성에 대한 언급이 없다는
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법이 필요, 이에 중국이 가장 적당했음.
고전소설에서 한국이 배경인 작품의 시대적 배경은 대체로 조선시대
중국이 배경인 작품의 시대적 배경은 당나라~ 명나라시대
소설이 본격적으로 쓰인 것은 조선시대 중국의 역사로 볼 때는 명시대&
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판소리를 훌륭한 창극으로 발전시키지 못한 것은 실로 안타까운 일 중의 하나이다. 우리 모두 신데렐라의 이야기를 알고 있는데, 그렇다면 반대로 세계의 모든 사람들이 춘향가와 심청가의 이야기를 알도록 노력해야 되는 게 아닐까? 그리하
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판소리계소설, 등은 평민가객들의 활동과 역동성이 커지고 시조창이 보편화 되었으며 사설사조가 활발하게 창작되는 등의 변화를 잘보여주고 있습니다. 또한 기록문학이라고 할 수 있는 수필이 많이 등장했습니다.초기에는 한문으로 된 수
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판소리 등은 대표적인 서사문학이지만, 동시에 유려한 노래장르이기도 하였다. 가곡이나 시조 등이 상하가 모두 즐기던 양식으로서 사회적 통합의 양상을 보여 주었다면, 판소리도 그런 점에서는 마찬가지였다.
한시 역시 원래는 글자를 아
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분석
1) 내용적- ㉠ 인물
㉡ 배경
㉢ 주제
㉣ 풍자와 해학
2) 형식적
㉠ 수사와 표현, 문체
㉡ 화자의 개입
㉢ 의인화 기법 사용
Ⅳ. 나오며
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