목차
1.서론
2.인지적 영역
3.정의적 영역
4.실천적 영역
5.결론
2.인지적 영역
3.정의적 영역
4.실천적 영역
5.결론
본문내용
그림)을 탄생시켰다는 것을 눈으로 확인하고, 이를 비교해 보는 것이, 문화교류를 다만 추상적으로 생각하고 어려워하는 학생들에게 더 효과적인 학습을 하게 할 것이다. 그러므로, 행동적 영역에서 제시된 각 나라 문화제의 비교활동은 이 제재의 주안점과 매우 밀접하게 관련이 있게 구성되었다.
행동적 영역의 우리 문화유산 찾아보기 활동 ( )
생활의 길잡이의 이 제재의 마지막에는 '나는 유물, 유적을 조사하는 문화유산 답사가!'라는 제목으로, 우리나라의 문화유산을 스스로 찾아보고 작성하는 페이지가 있다. 교과서는 문화의 교류만을 강조하고 우리 문화에 대한 주체성을 가지게 하는 데에는 부족한 점이 있었지만, 생활의 길잡이는 이와 같이 우리 문화의 주체성을 강조하는 부분이 있어 주체적인 입장에서의 문화교류를 유도하고 있다. 이는 매우 잘된 점이라고 생각한다.
하지만 우리문화유산을 찾아보는 활동에서 제시되고 있는 예시는 모두 석탑이라든지 건축물과 같은 유형문화제이다. 그러고 보면, 생활의 길잡이 10단원 전체에서 제시되는 '문화'에 대한 예시는 태권도에 대한 예화를 제외하고는 탑, 건축물, 불상과 같은 유형문화제에 국한되고 있다. 이는 '문화'의 개념 형성에도 옳지 않은 영향을 줄 가능성이 있다. 그러므로, 제시되는 삽화에도 탈춤, 판소리 등과 같은 무형문화제, 또 전통적인 우리 생활용품들(장독대, 된장, 고추장 등) 등의 다양한 '문화'의 모습을 넣어야 할 것이다.
생활의 길잡이 분석의 결론
위에서 본 것과 같이, 교과서에서 우리 문화의 주체성에 대한 언급이 없다는 문제가 나타난 것과는 달리, 생활의 길잡이 10단원에서는 우리나라 문화의 매력과 함께 다른 나라의 문화를 대하는 자세가 단원 전체에 걸쳐 나타나고 있었다. 또, 행동적 영역에 제시된 '인근나라의 문화재와 우리 문화재에 나타난 공통점 찾기 활동'(비슷한 벽화와 불상 비교하기)은 실천을 통해 문화 교류를 다지는 역할 뿐 아니라, 인지적 측면에서 추상적인 '문화 교류'의 개념을 학생으로 하여금 더 잘 알 수 있게 구성되었다는 점에서 참 잘 되었다고 생각한다.
그러나 문화를 말하면서 전반적으로 유형문화재만을 예시로 들었다는 점은 고쳐져야 할 것이다. 문화에는 눈에 보이는 석탑이나 건축물 외에도 판소리와 같은 음악, 된장 김치와 같은 음식, 쥐불놀이나 강강수월래와 같은 놀이 문화 등이 다 포함된다는 것을 삽화를 통해 은연중에 알려줄 필요가 있다.
도덕 제재 분석을 마치고
마치 성경처럼 비판적인 눈으로 보아서는 안 될 것만 같던 '교과서'를 내가 하나하나 뜯어서 잘못된 점과 잘된 점을 제시했다는 생각을 하니, 몸 둘 바를 모르겠다. 나름대로 타당하다고 생각한 이유와 그 해결책을 제시했으나, 아직 미흡한 점이 눈에 많이 띈다.
이 과제를 하면서, 교과서를 비판적으로 보는 눈을 키웠고, 이런 제재를 가르칠 때에는 어떻게 가르쳐야 하나 생각해보면서 많은 공부가 되었다. 앞으로도 주어진 것을 그대로 받아들이는 것이 아니라, 비판하고 생각하면서 아이들을 가르치는 선생님이 되어야겠다고 생각했다.
행동적 영역의 우리 문화유산 찾아보기 활동 ( )
생활의 길잡이의 이 제재의 마지막에는 '나는 유물, 유적을 조사하는 문화유산 답사가!'라는 제목으로, 우리나라의 문화유산을 스스로 찾아보고 작성하는 페이지가 있다. 교과서는 문화의 교류만을 강조하고 우리 문화에 대한 주체성을 가지게 하는 데에는 부족한 점이 있었지만, 생활의 길잡이는 이와 같이 우리 문화의 주체성을 강조하는 부분이 있어 주체적인 입장에서의 문화교류를 유도하고 있다. 이는 매우 잘된 점이라고 생각한다.
하지만 우리문화유산을 찾아보는 활동에서 제시되고 있는 예시는 모두 석탑이라든지 건축물과 같은 유형문화제이다. 그러고 보면, 생활의 길잡이 10단원 전체에서 제시되는 '문화'에 대한 예시는 태권도에 대한 예화를 제외하고는 탑, 건축물, 불상과 같은 유형문화제에 국한되고 있다. 이는 '문화'의 개념 형성에도 옳지 않은 영향을 줄 가능성이 있다. 그러므로, 제시되는 삽화에도 탈춤, 판소리 등과 같은 무형문화제, 또 전통적인 우리 생활용품들(장독대, 된장, 고추장 등) 등의 다양한 '문화'의 모습을 넣어야 할 것이다.
생활의 길잡이 분석의 결론
위에서 본 것과 같이, 교과서에서 우리 문화의 주체성에 대한 언급이 없다는 문제가 나타난 것과는 달리, 생활의 길잡이 10단원에서는 우리나라 문화의 매력과 함께 다른 나라의 문화를 대하는 자세가 단원 전체에 걸쳐 나타나고 있었다. 또, 행동적 영역에 제시된 '인근나라의 문화재와 우리 문화재에 나타난 공통점 찾기 활동'(비슷한 벽화와 불상 비교하기)은 실천을 통해 문화 교류를 다지는 역할 뿐 아니라, 인지적 측면에서 추상적인 '문화 교류'의 개념을 학생으로 하여금 더 잘 알 수 있게 구성되었다는 점에서 참 잘 되었다고 생각한다.
그러나 문화를 말하면서 전반적으로 유형문화재만을 예시로 들었다는 점은 고쳐져야 할 것이다. 문화에는 눈에 보이는 석탑이나 건축물 외에도 판소리와 같은 음악, 된장 김치와 같은 음식, 쥐불놀이나 강강수월래와 같은 놀이 문화 등이 다 포함된다는 것을 삽화를 통해 은연중에 알려줄 필요가 있다.
도덕 제재 분석을 마치고
마치 성경처럼 비판적인 눈으로 보아서는 안 될 것만 같던 '교과서'를 내가 하나하나 뜯어서 잘못된 점과 잘된 점을 제시했다는 생각을 하니, 몸 둘 바를 모르겠다. 나름대로 타당하다고 생각한 이유와 그 해결책을 제시했으나, 아직 미흡한 점이 눈에 많이 띈다.
이 과제를 하면서, 교과서를 비판적으로 보는 눈을 키웠고, 이런 제재를 가르칠 때에는 어떻게 가르쳐야 하나 생각해보면서 많은 공부가 되었다. 앞으로도 주어진 것을 그대로 받아들이는 것이 아니라, 비판하고 생각하면서 아이들을 가르치는 선생님이 되어야겠다고 생각했다.
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