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창되고 있음
■ 판소리계 소설
* <수궁가>→ <토끼전>/ <심청가>→ <심청전>/ <춘향가>→ <춘향전>/ <흥부가>→ <흥부전>
* 기존의 가치관이 근대를 향해 나아가는 현실변화 때문에 어려운 상황을 심각하게 문제
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판소리 문학으로, 근대적 문학에 더욱 더 근접해 있음을 설명해주는 문학사적 대목이기도 하다.
판소리계 소설은 판소리가 지닌 특징에 힘입어 그동안 고전소설에서 커다란 비중을 차지했던 초경험적이고 관념적인 설정을 대폭 축소시키는
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장단
5. 산조의 농현
6. 가야금산조
7. 거문고산조
8. 대금산조
9. 해금산조
10. 아쟁산조
Ⅷ. 연주 주체별로 본 국악(한국전통음악)공연
Ⅸ. 직업으로서의 국악인(한국전통음악인)
1. 자격요건
2. 교육기관
3. 연봉
Ⅹ. 현대의 국악인(
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이루어지고 그를 통한 <바리공주>에 대한 애정 깊은 향유가 이루어지기를 바란다. Ⅰ. 서 : 바리공주 연구의 필요성
Ⅱ. 전승 양상
Ⅲ. 구조와 의미
Ⅳ. 교육적 의미와 지도 방안
Ⅵ. 결 : 교육 현장과 바리공주 이야기
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각기 한 개 이상 선택하여 자세히 설명하고, 자신의 감상 경험을 자유롭게 기술하시오.
제목 :
목차
1. 민속악의 두 갈래, 토속음악과 통속음악
2. 토속적인 풍물놀이, 통속적인 판소리
(1) 풍물놀이
(2) 판소리
3. 출처 및 참고문헌
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창작된 작품을 통칭하는 것이고, 또 하나는 앞서 설명한 대로 ‘고전’의 반열에 오를 만큼 가치가 뛰어난 작품을 가리키는 것이다. ‘고전’을 단지 예스러움과 연결할 경우, 古典小說은 ‘오래된 것’, ‘낡은 것’이란 한계를 벗어나기 힘
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장단의 흐름과 함께 춤사위가 우아하고 동선이 고와 신비로운 멋을 풍긴다.
참고문헌
김매자, 한국 무용
성기숙(1998), 전통의 변용과 춤 창조, 춤평론집, 현대미학사
신의식(1999), 민속 무용의 이론과 실제, 금광
임재해, 한국의 민족예술,
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창조성주제의 저항성 제1장......................상고시대 문학
제2장......................삼국시대 문학
제3장......................통일신라 문학
제4장......................고려의 문학
제5장......................조선의 시가문학
제6장......................조선
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향유되며 전승되어 온 노래이다. 민요는 특별할 재주나 기교가 없이도 이 땅의 사람이라면 누구라도 만들고 부를 수 있었으며, 그것을 즐기는데도 특별한 격식이 필요한 것이 아니었다. 민요는 집단적 익명성을 바탕으로 생성 유지되어 온 민
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가치 있고, 필수 불가결한 관계인지에 대해 깨달아야 할 것이다. 또한 국민과 전통문화를 이어주는 중개자로서의 문화 관계자들 또한 자신들이 하는 일에 자부심을 가지고, 보다 열린 공간에서 국민들이 쉽게 접할수 있으며, 관심을 가지도록
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