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3)판소리 체험전시장
(4)탈출과 풍물놀이 체험전시장
(5)고인쇄 및 탁본치기체험전시장
(6)민구 및 짚풀공예 체험전시장
(7)즐기면서 체험하는 놀이공간
3.프로그램 설명
(1)생활예절과 효문화
명심보감의 충효편을 영상으로 학습하고, 밥
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개념
2.전개
-소설의 전단계
-전기소설
-의인소설
-몽유록계 소설
-풍자소설
-군담소설(軍談小說)
-가정소설
-판소리계 소설
3.개화기 소설(신소설)
-1910년대 소설
-1920년대 소설
-1930년대 소설
-1940년대 소설
-1950년대 소설
-1960년대 소
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시각을 가질 필요가 있다. 서론
1. 취타 (기악합주)
2. 심청가 (판소리)
3. 연화무 (무용)
4. 황토길 (해금가야금이중주, 김영재曲)
5. 한량무 (무용)
6. 경기민요 (애원성, 양류가, 오봉산타령, 오돌독)
7. 사물놀이 - 판굿 (타악)
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있는 약삭빠른 방자와 향단, 봉건 도덕에 포로된 완고한 이한림 부부, 방탕하고 포악한 변학도와 교활하고 아첨 많은 회계나리, 말투는 투박하나 소박하고 솔직하며 의로운 것을 지지하는 농부 등 실로 소설에 등장 하는 모든 인물들이 뚜렷
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3 - 판소리 문학작품을 1988년에 영화화
본래 '변강쇠 타령'이라는 문학작품. 남도에 사는 천하 양골 변강쇠와 황해도에 사는 천하 음녀 옹녀의 이야기를 에로 영화화했다.
강한 남성우월주의가 만들어낸 에로 영화의 대표작.
처녀들의 저녁 식
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판소리학회. 1992.
윤세평. “춘향전에 대한 분석과 연구,” 판소리학회. 1992.
신동흔. “민의 입장에서 본 춘향전의 주제,” 한국고전문학연구회. 1993.
신동흔 “춘향전 주제의식의 역사적 변모양상,” 판소리학회. 1997.
김현양. “<張子伯 唱
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판소리를 들려준다.
#3 유봉이 사람들 사이에서 소리를 한다.
#4 “양놈들 노래 소리가 판을 치니, 한 물간 소리 배워봤자 막막할거야”라고 말하는 낙산거사와 말도 안 된다며 우리의 것을 보호하려는 유봉은 상반된 입장에 있다.
#5
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3. 구시대 국문문학의 지속과 변모 4―89
10.3.1. 노래로 부르는 시조 4―89
10.3.2. 가사에서 전개된 종교사상 논쟁 4―93
10.3.3. 경험 확대를 보인 가사 4―101
10.3.4. 역사의식을 고취한 가사 4―111
10.3.5. 규방가사의 변모와 각성 4―116
10.3.6. 산문
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판소리 창의 그 목쉰듯 거친 음성은 질뚝배기의 진실을 담은 것이요 이는
또한 서민의 진실, 서민의 애환과 적나라한 원색의 감성을 잔재주없이 직설적으로 분출
시키는 것이라고 하겠다. 판소리 연창에는 늘 웃음이 있고 눈물이 있으며 해
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판소리와 창극을 듣고(6학년)
1. 판소리는 몇 사람이 노래를 부르는가?
2. 지금 듣고 있는 판소리의 제목은 무엇이라 생각되는가?
3. 창극은 몇 사람의 노래를 부르는가?
4. 판소리와 창극의 다른 점은 무엇이라 생각되는가?
5. 판소리와 창극을
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