|
판소리계 소설은 관념적 인과론과 현실적 합리주의를 통해 풍자와 해학을 가미하여 표현한다. 기존의 엄숙한 봉건적 가치관의 허망함을 직시하고 이를 깨뜨리기 위해 풍자와 해학을 사용하여 표면에 관념적 인과론을 내세우면서도 결과적으
|
|
|
판소리 유파의 성립
2. 판소리의 유파
(1) 동편제의 전승계보
(2) 서편제의 전승계보
(3) 중고제의 계보
(4) 보성 소리
(5) 강산제(江山制)
3. 유파별 음악적 기법
(1) 동편제의 음악적 특징
(2) 서편제의 음악적 특징
(3) 중고제의
|
|
|
판소리학회, 2010
김석배, 춘향전의 형성배경과 남원, 서울대학교 국어교육연구소, 2010
소하영, 배비장전 주제 연구, 서울시립대학교, 2010
서유석, 장끼전에 나타나는 \'뒤틀린\' 인물 형상과 여성적 시선, 서강대학교인문과학연구소, 2010
신호림
|
|
|
교육대학교
쓰보이 히데토(2006), 노래와 고향의 재창조 : 20세기 전반기 민요운동과 그 외, 동국대학교 한국문학연구소
임재해(2006), 디지털 시대의 고전문학과 구비문학 재인식, 국어국문학회
조동일(1989), 판소리 사설 재창조 점검, 판소리학
|
|
|
판소리는ㆍ심청가ㆍ이며, 명창으로는 박유전,정재근,정응민,박춘성,성창순,성우향,조상현 등이 있다. 보성소리축제 홈페이지(http://www.boseong.go.kr/sorifastival/index.html) 中 ‘제란?’ 발췌
<생각해볼 문제>
무엇이 우리를 한 맺히게 하였는가?
|
|
|
판소리가 시대적 변용을 하는 일차적인 과제로 본 것이다.
그러므로 판소리의 변용은 약 2세기 전에 이 땅에 존재했던 모든 음악을 비판적으로 수용해서 판소리라는 새로운 예술 형태를 창조했던 초기 명창들의 시대정신과 치열한 예술정신
|
|
|
명창대회 ,고수대회 심사위원
1983 :재미교포 도미 위문 공연(문공부)
1983 :한국문화예술진흥원 전통예술지원 심사위원
1983 현재:판소리 실기 강습회((사)판소리 보존연구회
1983. 6:문예진흥원 춘향가 발표회
1983. 7: 부산카톨릭센타 수궁가 완
|
|
|
춘향가 발표
1. 판소리의 정의 및 특성
판소리란?
╋━━━━━━━━━━─────────
▪ 창자가 고수의 북 장단과 추임새에 맞추어 서사적으로 구연하는 구비 서사 문학.
▪ 판소리는 원래 열두 마당이
|
|
|
판소리는 두루마기에 갓을 쓰고 부채를 드는 일정한 의상이 있으나, 창극은 등장인물에 따라 여러 가지 사실적인 의상으로 분장하고 연기한다. 판소리는 고수의 북 장단 하나로 반주 음악을 담당하지만, 창극에서는 북은 물론 몇 개의 선율
|
|
|
론 및 제언
판소리는 너무나도 장르가 이상하기에 그리고 너무나 방대한 것이기에 아직 나로서는 그렇게 쉽게 뭐라고 말하지는 못한다. 그러나 우리 판소리를 사랑하고 별로 맘에는 안 들지만 판소리를 연구하는 국문 학자들이 우리 관심 있
|
|
메뉴펼치기
