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2. 공연
2-1. “신라고도가”, “신풍년가”
2-2. 단가 “대장부”-박귀희 流 적벽가 中 화룡도
2-3. 산조 3중주
2-4. 심불로
2-5. 단가 “백발가” - 장원중선 流 심청가 中 부친상봉 대목
3. 마치며
4. 출연진
5. 참고문헌
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1. 서론
2. 민중의 목소리 풍자
3. 풍자가 깃든 작품 – 흥부전, 호질, 장끼전
4. 풍자의 주체 & 대상 분석
5. 결론
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올라가는 목과 때로는 흐느끼는 듯한 애원성의 연출, 마치 랩을 하듯이 때로는 빠르게 때로는 느리게 이어가는 재담 등 처음으로 작정하고 감상한 공연에서 판소리의 깊은 맛을 조금이나마 느끼게 해주신 명창 왕기철 님께 감사한다.
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없음
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타령(신고산타령)을 주된 모티브로 삼아 만든 곡으로, 메나리풍의 가락이 주조를 이룬다. 피리의 두드러진 쓰임이 돋보인다. 전3부분으로 구성.
'이라는 곡이었다. 약 13분가량 전곡이 연주되었는데 창작곡이라서 그런지 약간은 쉽게 동화되
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타령은 황해도 장산곶 북쪽에 명사십리 해당화로 이름난 몽금포가 있는데, 이 몽금포의 절경을 소재로 한 노래 '몽금포 타령'의 노래 가사를 그대로 사용하여 가요로 만들었다. '어기여 디여라'의 경우도 우리 나라의 뱃노래의 내용과 '어기여
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타령을 하는 내용이다. 노장과 취발이의 대결은 늙음과 젊음, 겨울과 여름의 대결로 해석할 수도 있으며, 출산은 풍요를 비는 의식의 성격을 띠고 있다.
제5과장은 '사자춤'으로 파계승들을 벌하기 위하여 부처님이 보낸 사자가 내려와 목중
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사람들이 판소리의 서사를 텍스트화시켜서 문학 예술로 변주되기도 했다. 오늘날 어린이들도 곧잘 읽는 흥부놀부전, 심청전, 춘향전 등의 이야기의 원본은 판소리로 공연되던 것이다. 이렇게 판소리를 소설로 만든 작품을 판소리계 소설이라
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1. 서론
2. 본론
2.1 심청전의 줄거리
2.2 심청전의 불교 사상
2.3 심청전에서 제기되는 인생의 문제
(1) 질병의 문제
(2) 가난의 문제
2.4 문제의 해결 방법에 대하여
(1) 심청의 인당수 투신의 의미
(2) 심청의
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본을 존재하게 하기도 하였다.
(3) 판소리계 소설의 구성과 인물
⇒ 판소리는 어떤 이야기 전부를 통일되게 보여주는 것이 아니라 어느 상황, 어느 부분을 특히 강조하여 장면화한다. 따라서 주요 인물들은 표면적 주제를 구현시킬만한 이념형
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