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판소리 연구』. 서울: 문학 아카데미사.
최성욱·신기현(2000). 판소리의 전승사에 나타난 도제교육의 양상과 원리. 『교육원리연구』, 5(1), 215-256.
한기언(1965). 『교육사』. 서울: 법문사.
Peters, R. S. (1966). Ethics and education. London: George Allen & Unwin.
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속의 웃음, 한국 해학의 전통,우암연구논집11. (부산외대 국문학과, 2001)
허원기, 판소리 미학의 사상적 세 층위, 판소리연구14.
Arnold van Gennep, 全京秀 譯, 通過儀禮, 을유문화사, 1992.
D.C. Mueke, 문상득 譯, 아이러니 Irony, 서울대출판부, 1982.
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문화사. 1981.
조동일, 흥부전의 양면성. 새문사. 1983.
서종문, 흥보가에 있어서 ‘박사설’의 생성과 그 기능. 형설출판. 1984.
유영대, 판소리의 소설적 전개. 고소설의 제 문제.
김종철, 판소리사 연구, 역사비평사.
정병욱, 한국의 판소리, 집문
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문화사. 1981.
조동일, 흥부전의 양면성. 새문사. 1983.
서종문, 흥보가에 있어서 ‘박사설’의 생성과 그 기능. 형설출판. 1984.
유영대, 판소리의 소설적 전개. 고소설의 제 문제.
김종철, 판소리사 연구, 역사비평사.
정병욱, 한국의 판소리, 집문
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문화사. 1981.
조동일, 흥부전의 양면성. 새문사. 1983.
서종문, 흥보가에 있어서 ‘박사설’의 생성과 그 기능. 형설출판. 1984.
유영대, 판소리의 소설적 전개. 고소설의 제 문제.
김종철, 판소리사 연구, 역사비평사.
정병욱, 한국의 판소리, 집문
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문화사, 1991.
한국고전소설 편찬위원회 편,『한국고전소설론』, 새문사, 2002. <목 차>
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 판소리계 소설의 이해
1. 조선 후기의 시대배경
2. 판소리계 소설의 특징
Ⅲ. 판소리계 소설
1. 춘향전
1.1. 연구사
1.2. 근원설
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t;판소리> Ⅰ. 세계의 문화유산의 판소리와 춘향전의 유래
Ⅱ. 북한 판소리 문화에 대한 인식태도
Ⅲ. 북한문화의 특징
Ⅳ. 북한문화 음악에 대한 역사와 전망
Ⅴ. 북한 춘향전에 대한 가치 평가
Ⅵ. 맺음말
♣. 참고문헌
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판소리연구』, 태학사, 1998..
7. 최웅 외 2인 공저,『한국 연극 바로 보기』, 북스힐, 1999.
8. --------------,『한국의 전통극과 현대극』, 북스힐, 2003.
※ 참고자료※
김월덕,「마당극의 공연학적 특성과 문화적 의미」, 한국극예술연구 11집, 2000.&nb
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정병헌, 『판소리와 한국문화』, 역락 , 2002
박영주, 『판소리 사설의 특성과 미학』, 보고사, 2000
정병욱, 『한국의 판소리』, 신구문화사, 1999
백대웅, 『다시 보는 판소리』, 어울림, 1996
* 목 차
Ⅰ.서론
1.연구목적
2.연구 방향 및 범위
Ⅱ.본
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판소리 문화. 판소리가 남도자락에서 발전 할 수 있었던 근본적인 이유는 무엇인가?
2) 그리고 우리 조상들이 판소리로 이야기 하고자 했던 것은 무엇일까?
3)대형화대중화 되어가고 있는 오페라,뮤지컬에 비해 반대의 길을 걷고 있는 판소리
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