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여성들의 단결된 힘을 요구한다. 여성들은 오랜 역사를 통해 가정에 머물면서 가정을 넘어선 공적 영역의 활동에서 제외되어 자신의 체험과 유리된 지배이념을 수용하고 남성들이 만들어낸 지배문화에 길들여져 오랫동안 타자로서의 삶을
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성인 남성. 평등사상은 성별 문제를 제기하는 토대가 되었다. 1960년대에 이르러 페미니즘은 성 계급의 폐지와 여성의 사회적 권익 신장을 목표로 한 평등권 운동과 여성해방 운동으로 확대되었다. 이러한 여성운동의 출발은 여성의 삶을 좀
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성폭력 범죄 외에도 다양한 성폭력 범죄에 대한 법적 대응이 가능하게 되었다. 여성 운동단체들은 입법 과정에서 아내 강간을 성폭력방지 특별법에 포함하고자 했다. 그러나 남성 국회의원들의 반대로 이들의 주장은 관철되지 못했다. 결혼
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여성운동가나 주체적인 여성들의 이야기를 참고하고 학습하면서 내가 생각하게 된 이상적인 여성상은 자율적이고 독립적이며 주체적인 사고로 자신의 삶을 개선하는 방향으로 주도하는 여성이다. 타인, 그 중에서도 남성이나 남성 위주의
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페미니즘 미술의 이해』, 시각과 언어, 1994.
현대미술사학회 『미술속의 페미니즘(Feminism in modern art)』, 눈빛, 2000.
이주헌 『미술로 보는 20세기』, 학고재, 1999.
Brude Norma, Garrard Mary D. 호승희 옮김 『미술과 페미니즘:굴절된 여성의 이미지』東
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성을 강조하는 방향으로 변화하였다.
셋째, 80년대 이후 등장한 다양한 운동그룹의 형성은 서구 페미니즘의 영향이 한국 여성운동의 담론으로 큰 영향을 미쳤다는 것을 보여주고 있다. 새롭게 형성되는 페미니즘 논의들은 문화활동을 중심으
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페미니즘이란 여성억압의 원인과 상태를 기술하고 여성해방을 궁극적 목표로 하는 운동 또는 그 이론으로 19세기 중반에 시작된 여성참정권 운동에서 비롯되어 그것을 설명하는 이론까지 포함하는 개념이다. 페미니즘의 목표는 남성 중심적,
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페미니즘의 지리적 경향
Ⅳ. 페미니즘 비평의 방법론
1.가설
2. 방법론
3. 분석을 위한 질문
V. 여성으로서의 읽기와 쓰기
Ⅵ. 여성적 글쓰기의 추구
Ⅶ. 우리 나라의 페미니즘
1. 한국여성문학의 전개
2. 우리 나라의 페미니
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페미니스트들은 어째서 페미니즘은 인간학이기를 주장하면서도 ‘여성’이란 수식어를 붙여 활동을 하는지 비판을 가한다. 그러나 이는 페미니즘이 등장하기까지의 역사가 (여성을 포함한) 인간의 역사가 아니라 남성의 역사였으며 기득권
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여성 해방운동과 그 괘를 같이 한다.
페미니즘은 여성의 경험과 역사에 관한 것이며 기존의 성별관계를 불평등한 것으로 보고 사회 내에서의 여성의 지위를 재정립하고 동등한 성으로서 여성성을 획득하려는 정치적, 사회적, 문화적 운동이
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