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중세를 거치면서 나타나게 된 교회, 국가관의 형성과정에서 이들의 역할에 대해 검토할 필요가 있다.
(2) 교회 우위적 관점의 교회, 국가관
훔베르트의 개혁이념을 교회, 국가관이란 주제 아래 정리해 보는 것은 중세의 교회개혁운동에 대한
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을 뿐만 아니라 교황청의 눈이고, 흔들림이 없는 지지자였다.
개혁자로서의 페트루스 다미아니, 그리고 단테를 보면서 지금의 교회에 대하여 다시 생각해보게된다. 성직자들의 범죄가 횡행하는 이때에, 다미아니가 주장했던 개혁론에서 우
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개혁자들에 대하여 보다 더 잔인한 박멸정책을 폈다. 그런 극심한 박해에도 불구하고, 결과적으로 교회는 성장하였다. 1550년경부터 제네바에 망명중이던 칼뱅의 제자들이 귀국하여 복음 운동을 다시 시작했고, 프랑스 최초의 프로테스탄트교
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중세 전기의 교육사상가들>>
(1) 보이티우스
(2) 베네딕투스
(3) 유스티니아누스
(4) 마호메트와 이슬람교
(5) 알프레드
<<중세 후기의 교육사상가들>>
(1) 안셀무스
(2) 아벨라르
(3) 페트루스 롬바르두스
(4) 알베르티우스
(5) 로저 베이컨
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을 다시 한번 깨닫게 되는 것이다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 칼빈주의의 정의와 특징
1. 칼빈주의의 정의
2. 칼빈주의의 특징 (5대교리)
Ⅲ. 칼빈의 신학 사상
1. 보편섭리와 특별섭리
2. 예정론
3. 교회론
Ⅳ. 칼빈주의와 교회형
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