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종교(密儀宗敎)에서 사용되는 호칭을 전유했다는 것이다.
메이첸은 뷰셋의 팔레스타인 기독교와 전혀 다른 헬라 기독교라는 견해, 즉 바울의 종교가 이교에 기원하고 있다는 것에 대해서 신약성경에서 주어진 정보에 의한다면 전혀 불가능한
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바울,전경연역,서울:한신대학출판부,1985.
Longenecker, R.N. Paul, NY:Harper & Row, 1964.
Machen,G. 바울종교의 기원,김남식 역, 서울:한국로고스연구원,1968.
Moltmann,J. 인간,전경연.김고광역,서울:한신대학출판부,1990.
----------. 십자가에 달리신 하나님, 서울:
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종교는 하나님의 계시에 대한 인간의 올바른 반응이라고 정의되어져야만 할 것이다. Johaness G. Vos, 「세계종교들에 관한 기독교적 비판」, 한성수 역, (서울 : 한국로고스연구원, 1989),p.9.
제2장. 종교의 기원
종교가 언제, 어디서, 어떠한 이유로
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바울의 복음은 바로 다메섹 도상에서 잇었던 하나님의 계시라고 주장한다. 그러면서 바울의 증언을 무시하고 문체적 병행이나 종교사학적인 병행만을 비추어 바울 신학을 분석함을 비판하며 바울이 다메섹 계시가 바울 복음의 기원임을 주
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바울의 신학과 윤리」, 김용국譯, (서울 : 대한 기독교서회,1982).
황승룡 편저. 「신학적 성령론」 서울 : 대한예수교 장로회 총회출판국, 1989.
한영태. \"삼위일체 하나님의 성령에 관한 연구\" 서울 신대, Th. D. Liss, 1990.
허복부. 「성령과 말세」
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종교, 언어를 카리킨다고 하면서 , 문명 (civilization)이란 사람들이 인식할 수 있는 가장 중요한 큰 문화적 실체라고 하였다.
폴 히버트(Paul Hiebert)는 “문화란 한 집단 공동체가 생각하고 느끼고 행동하는 것을 조직하고 조정하고 또한 함께 나
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바울이 선교의 전략적 요충지를 미리 계획하지 않았다고 하는 학자들이 있기는 하지만 그가 설립한 교회들의 대부분이 그 지역의 중심부를 이루고 있다는 것은 성경이 우리에게 가르쳐주고 이다.
21세기 한국 선교의 또 다른 과제는 교회의
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교리 6
1) 신관 6
2) 세계관 7
3) 구원관 8
4) 예배의식과 제도 8
5) 교 파 8
3. 시크교의 현주소 11
4. 시크교에 대한 기독교 선교대안 12
1) 바울의 선교전략 12
2) 시크교에 대한 선교전략 15
Ⅲ. 결 론 17
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종교 상황에 있어서 개 종교의 진리성(眞理性)주장을, 단순히 대화라는 접촉점을 찾기 위해 중도(中道)의 입장을 취하거나, 타협 내지는 절충방식으로 교의적(敎義的)진리를 변경할 수는 없는 것이다. 어떠한 종교든지 타 문화권의 선교에 있
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기원과신정론 (총신대학교대학원,1987),p.7.
<29> Ibid.,p.9.
<30> 최학진,“신정론에대한연구”,p.861.
<31> 제노사이드란 특정의민족, 집단의 절멸을 목적으로하여 그 구성원을 살해하거나 생활조건을 박탈하는 대량 집단살해행위를 말
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종교의 다원(多元)에 대한 자기 견해를 말하시오. Ⅰ. 면접의 중요성
Ⅱ. 면접전형의 경향
Ⅲ. 면접 방법
Ⅳ. 면접고사의 절차
Ⅴ. 이화여자대학교 인문과학대학 면접구술고사 최신 기출문제
1. 인문과학대학(인문과학부 / 기독교학
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