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양한 변화의 원인 17페이지
①가치적인요인
혼인가치관, 부부가치관, 가족부양가치관 , 자녀가치관 , 여성의 자아욕구 등
②인구학적요인
초혼연령상승, 혼인 감소, 소자녀 선호, 평균수명 연장
③개인적 및 가족요인
여성 교육 수준 향상, 여
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조항의 삭제, 요양 및 치료시설의 설치, 생활보호조항 신설 등을 포함한 '후천성면역결핍증예방법'(88년 처음 제정)의 개정이 이루어졌지만 15조의 강제처분 조항(제14조의 규정에 의한 치료지시를 받은 감염자가 이에 응하지 아니할 경우 보건
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교육과 가정교육
6. 루소의 공교육론
7. 몽상과 현실
8. 자연의 질서 아래에서, 인간은 모두 평등하며, 그 공통의 천직은 인간이라는 것이다.
9. 아버지로서의 임무
10. 가난한 사람에게는 교육할 필요가 없다
11. 자연 그대로의 인간은 항상
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교육을 더 높이 칭함.
(4 )아리스토텔레스 교육사상의 한계
- ‘일’을 위한 교육이 아니라 ‘여가’를 위한 자유교육만을 강조함으로써 직업교육을 무시하였고, 더욱이 여성의 교육적 가치를 철저히 부정하였다는 점에서 만민평등의 민주주
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성차별적 관행, 한국이라는 국가와 언어를 알지 못하는 상황에서 중간연결자들에게 모든 입국 과정을 맡길 수밖에 없는 상황, 그들이 고용된 후 겪는 경제적 어려움과 그로 인해 성매매에 대한 강요에서 자유로울 수밖에 없는 상황 등 여성들
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성차별적 관행, 한국이라는 국가와 언어를 알지 못하는 상황에서 중간연결자들에게 모든 입국 과정을 맡길 수밖에 없는 상황, 그들이 고용된 후 겪는 경제적 어려움과 그로 인해 성매매에 대한 강요에서 자유로울 수밖에 없는 상황 등 여성들
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교육을 더 높이 칭함.
(4 )아리스토텔레스 교육사상의 한계
- ‘일’을 위한 교육이 아니라 ‘여가’를 위한 자유교육만을 강조함으로써 직업교육을 무시하였고, 더욱이 여성의 교육적 가치를 철저히 부정하였다는 점에서 만민평등의 민주주
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양적인 차이만 있음 (양적 공리주의)
4) 쾌락과 행복의 수량적(數量的) 계산 가능
쾌락 계산의 기준 : 강도와 지속성, 확실성과
근접성, 생산성과 순수성, 범위
5) 개체주의적 사회관과 평등 사상, 다수결의 원칙 : 개인의 쾌 락, 행복의 증대는
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벤담의 양적 공리주의
3) 밀의 질적 공리주의
(2) 공리주의의 비판
1) 공리주의에 대한 전반적 비판
2) 롤즈의 공리주의 비판
⇒ 분배적 정의측면에서의 비판
(3) 공리주의가 사회복지에 미친 영향과 재평가
3. 결론
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창의적인 풍토를 조성하기 위해서는 화목한 가운데서도 자녀들을 완전한 인격체로 대하는 민주적인 가정분위기가 조성되어야 한다. 1) 가정의 형성
2) 가정의 형태
3) 가정의 기능
4) 가정환경과 교육
5) 가정의 교육적 의의
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