|
인식」 (한국언론학회 학술발표
회, 1993.11.)
* ------, 「일제시대 민족지의 사회문제 인식」 (미발표, 1994.5.)
* 김현대, 「일제하 동아일보의 민족운동사적 고찰 - 문화정치 기간(1920
-1928)의 사설분석을 중심으로」 한양대학교 대학원, 1987.8.
* 박
|
|
|
한반도에서의 평화통일 운동은 바로 이 지점에서 다시 출발해야할 것이다. 단순히 주한미군 철수운동에 그칠 것이 아니라 (한미일 3자 군사공동체의 근간인) 아시아 주둔 10만 미군의 철수운동을 동시에 벌임으로써 딜레마에 빠진 미국 정부
|
|
|
평화의 길찾기, 인간사랑
▷ 백종억(1992), 통일교육의 과제와 재정립 방향 탐색, 통일원, 통일문제연구, 통권 제13호
▷ 이상두(1986), 남북한의 이데올로기와 정치, 서울 : 거목
▷ 전라북도교육청(2001), 통일교육 지도자료(중학교용), 전북 : 청웅
|
|
|
운동의 태동과 역사적 배경
2) 히스키야의 개혁 운동의 민족적 연대와 공동체 정신
3) 신명기 종교개혁의 국민적 연대와 공동체 정신
4) 신명기 사회개혁의 사회적 연대와 공동체 정신
5. 제 2 성전 공동체 시대의 평화 운동
1) 국제 정세
|
|
|
운동의 태동과 역사적 배경
2) 히스키야의 개혁 운동의 민족적 연대와 공동체 정신
3) 신명기 종교개혁의 국민적 연대와 공동체 정신
4) 신명기 사회개혁의 사회적 연대와 공동체 정신
5. 제 2 성전 공동체 시대의 평화 운동
1) 국제 정
|
|
|
한반도 평화정착 : 남북정상회담 2주년 기념 국제학술회의(2002. 6. 14.) 발표 논문집, 서울: 통일연구원 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 남북협상의 배경
1. 좌우합작운동 실패이후 각정치세력의 입장과 남북협상론 대두
2. 좌우합작운동 실패후 국내외상황
|
|
|
과제
1) 정규직과의 연대는 과연 가능한가?
2) 대리교섭과 의무방어를 넘어 비정규직 노동자의 자주적, 주체적 실천은 가능한가?
3) 새로운 운동 주체로서 조직된 비정규노동자 형성은 가능한가?
5) 기업과 업종을 넘어 계급투쟁은 가능한가?
|
|
|
인식되어서는 곤란하기에 조직자체의 전문성을 확보해야 한다는 것이다. 지역 사회 내 존재하는 조직과 집단 간의 쌍방적 의사소통을 원활히 하는 것으로 조직의 이미지와 능력을 증진시키는 홍보와 잠재적 클라이언트나 소비자에 대한 직
|
|
|
한반도비핵화 공동선언 합의
▲1992.1.30 = 북-IAEA 전면적 안전조치협정에 서명
▲1992.3~93.1 = 남북한, 핵통제공동위원회 진행
▲1992.5.23~6.5 = IAEA, 북한에 대한 임시사찰 실시
▲1993.2.10 = IAEA, 미신고시설 2곳 특별사찰 수락 촉구결의안 채택
▲1993.3.
|
|
|
운동으로 발전하게 되었다.붉은 악마에 의해 표출된 새로운 ‘애국심’에 주목할 필요가 있다. 냉전시대 붉은 악마는 냉전이데올로기에 의해 적어도 남한에서는 애국심을 위협하거나 훼손하는 상징으로 인식되었다. 그런데 그것이 깨지기
|
|
메뉴펼치기
