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포스트모더니즘이라고 할 수 있다.
포스트모더니즘은 서구의 보편적 이성과 이성중심적 형이상학의 진리관을 거부하고 해체시키고자 하였으며, 이는 절대적 진리관을 사유주체의 상대성으로 치환시킴으로써 주체와 진리의 탈중심화를 도출
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포스트모더니즘은 모더니즘 앞에 ‘이후’를 의미하는 ‘포스트’라는 라틴어 접두어를 삽입함으로써, 근대의 3대 혁명이라고 불리는 종교혁명, 산업혁명, 프랑스 혁명을 통해 표출된 계몽주의 사상에 종식을 고하는 ‘주의(注意)’이다.
포
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전통적이고 보수주의적 성향을 보이는 몇몇 이론가들은, 포스트모더니즘이 인간의 삶 자체를 와해시키는데 한 몫을 담당하고 있다고 주장한다. 그들의 관점에서 보면 포스트 모더니스트들은 구체적이고 일상적 삶의 문제를 도외시한 채 오
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니스트 과학의 핵심이었다. 도나 해러웨이는 ‘사이보그 선언’, ‘상황적 지식’ 이라는 논문들에서 과학 기술을 남성적 지배의 도구로, 여성은 대지의 여신으로 인식하던 기존의 이분법과, 피지배자인 여성의 인식적 우월성을 강조하던 여
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과학적 관리론
2) 관료제
3) 행정과정론
2. 인간관계론
3. 행동과학론
4. 최근 교육행정학 이론
1) 상황적합론
2) 해석론
3) 비판론
4) 포스트모더니즘
5) 체제이론
(1) 일반체제이론
(2) 사회체제이론
(3) 개방
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으로서 우주가 시작과 끝이 있다는 것과 역사가 어떤 중간 지점에 있다는 것을 부정했다.
이는 역사의 영원한 진행을 말하는 것으로 시작과 끝을 말하는 성경적, 종말론적 역사이해에서 이탈하였다. 즉 그리핀의 수정적 포스트모더니즘의 세
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“모더니즘” 이란 ?
1920년대 일어난 근대적인 감각을 나타내는 예술상의 여러 경향을 말한다.
넓은 의미로는 교회의 권위와 봉건성에 반항하고, 과학이나 합리성을 중시하고 널리 근대화를 지향하는 것
좁은 의미로는 기계문명과 도회
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포스트모더니즘의 시각 William E 저 | 김복영 역 | 교육과학사 | 1997.09.25. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 포스트모더니즘 교육의 특징
2. 포스트모더니즘을 바탕으로 현재의 한국교육을 해체적으로 인식하고 그 내용을 시사 및 논의하기
Ⅲ. 결론
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과학성에 의해 해결될 수 있는 것이 아니라 기본적 가치에 대한 규범적 논의가 동행되어야 한다는 의미로 볼 수 있다. 즉 어떤 복지분야에서 일하던 어떤 이론에 의지하던 간에 지향해야 할 것은 문제 해결을 위해 과학에 의존할 것을 제안하
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정보를 얻을 수 있는 곳들이 많이 늘어났고 사회적인 운동도 많아졌다. 마르크스가 말했던 허위의식을 깨려는 노력들이 과거에 비하면 많이 늘어났다. 인터넷이라는 공간을 대안적으로 제시하기도 하는데 사실 이 공간도 과학기술에 의해서
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