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풍물굿교육(풍물놀이지도, 농악학습)의 성과
전통문화 속에는 우리 조상의 얼과 슬기가 길들어져 있을 뿐만 아니고 조상의 삶이 베어져 있다. 그 중에서도 특히 전통음악에는 우리 조상의 희로애락이 가장 잘 표현되어 전승되어온 문화라 할
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풍물놀이지도(풍물굿교육, 농악학습)의 장단지도
1. 장단의 원칙
· 첫박을 강하게 친다.
· 내고- 달고- 맺고- 푼다.
· 하나의 박자를 세개의 작은 박으로 나눈 강, 약, 중의 구조이다
2. 장단과 호흡
한 장단속에서 가락이나 춤사위(몸동작)에
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풍물놀이(풍물, 풍물굿)교육의 기대효과
정간보를 읽을 수 있고, 장구 장단을 능숙하게 치게 되어 전통 음악 학습이 수월해 질 것이다. 사물놀이와 풍물놀이를 하다보면 힘들 때가 많으므로 협동심과 인내심이 길러 질 것이다. 학교에서 교사
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교육(풍물굿지도, 풍물놀이학습)의 내실화 과제
첫째, 농악의 전승 형태와 지도 자료가 체계적으로 정리되지 않아 교육적으로 활용하는 데 어려움을 겪고 있으므로 다양한 형태의 자료 제작 및 보급이 필요하며 각 지방별 농악을 비교 분석하
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놀이이다.
(5) 탈굿 : 탈춤의 형태로 시대의 전형적인 인물을 통하여 시대의 모순을 풍자와 해학으로 표현하는 극적인 형태이다.
(6) 군영놀이 : 악기별 또는 개인적으로 하는 개인놀이이다.
Ⅴ. 농악지도(풍물놀이교육, 풍물굿학습)의 지도모형
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물놀이 구성
5) 삼도 사물놀이 구성
2. 다양한 춤사위 겻들인 풍물놀이 표현 활동
1) 풍물패의 짜임
2) 버슴새와 걸음걸이
3) 가락보와 진풀이
4) 풍물놀이의 구성
Ⅶ. 풍물놀이교육(농악지도, 풍물굿학습) 관련 시사점
참고문헌
Ⅰ. 개요
한국 음
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물놀이지도(사물놀이교육)의 주법지도
1. 사물 악기의 기본 주법 지도
1) 꽹과리
*잡는 방법-끈을 매는 한 개의 구멍을 통하여 작은 고리를 만들어 엄지손가락에 거는 방법과 두 줄을 엄지손가락에 걸고 돌려서 잡는 방법이 있다. 집게손가락을
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풍물놀이’로 바꾸어 부르기로 했다.
풍물놀이는 성행과 쇠퇴를 거듭하다가 1970년대에 대학가에서 급속도로 확산되면서 현재에 맞게 재창조되어 새로운 문화터전으로 마련되었다.
Ⅱ. 풍물굿지도(농악교육, 풍물놀이학습)의 여건조성
일반
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굿·악기놀이, 후반기출판사, 1981
◇ 김헌선, 풍물굿에서 사물놀이까지, 서울 : 귀인, 1994
◇ 김해숙·백대웅·최태현, 전통음악개론, 서울 : 어울림, 1995
◇ 이정희, 풍물놀이 중재프로그램이 유아의 공격행동 감소에 미치는 영향, 교육학 석사
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풍물굿의 공연원리와 연행적 성격 호남지방의 풍물굿을 중심으로
◈ 김헌선(1991), 풍물굿에서 사물놀이까지, 귀인사
◈ 권희덕(1995), 농악연구, 서울: 세일사
◈ 김헌선(1988), 사물놀이란 무엇인가, 도서출판귀인사
◈ 김현숙(1999), 사물놀이의
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